Іслам і буддизм. Національні релігії

ІСЛАМ І БУДДИЗМ. НАЦІОНАЛЬНІ РЕЛІГІЇ

Іслам

Іслам одна з світових релігій. Назва «іслам» переводиться з арабського як покірний. Іслам ще називають мусульманством або магометанством. Іслам виник у західній Аравії на початку VІІ ст. в умовах формування там класової держави як релігія, яка сприяла об^єднанню народів західної Аравії під владою централізованої держави. Остаточно іслам склався у ХІ-ХІІ ст. як офіційна релігія і ідеологія феодального суспільства. Іслам розповсюджений в країнах Близького і Середнього Сходу (Турції, Сирії, Йорданії, Іракі, Єгипті, Ірані, Афганістані, Пакистані та інших). Він розповсюджений у Середній Азії (Казахстані, Азейбарджані), а також у африканських країнах Марокко, Алжир, Туніс, Лівія. Немало прибічників ісламу і в Росії. Він розповсюджений в Татарстані, Башкірстані. На Україні іслам розповсюджений в Криму серед татарського населення.

Віровчення ісламу викладено у Корані та Суні. Коран вважається священною книгою. Зміст його нібито став відомим людям від пророка Мухамеда як одкровення Аллаха. Коран має 114 розділів (сур), зведених в одну канонізовану книгу. Суна теж вважається священною книгою і уявляє собою доповнення до Корану. Вона складається з переказів про життя пророка Мухамеда. На основі Корану і Суни складено Шаріат - мусульманське право, що регламентує всі сторони життя мусульман.

Догматика ісламу будується на визнанні єдиного бога Аллаха і пророка Мухамеда (Магомета) - його посланником. Вважається, що Аллах - творець всесвіту, землі і неба всіх форм життя. Він управляє світом особисто. Нічого на світі не відбувається без волі Аллаха. Аллах визначає і долю кожної людини. За неслухнянство і невіру Аллах на свій розсуд чи при житті, чи після смерті суворо карає людину. За думками і поведінкою людини, вважають мусульмани, слідять спеціально поставлені ангели.

Мусульмани, як і християни, вірять в існування безсмертної людської душі. Вона покидає тіло людини у момент смерті і попадає в потойбічний світ. Душі терпеливих і покірних попадають в рай, де їх чекає вічне блаженство, а душі нечестивих в ад, де вони будуть горіти у вічному полум^ї. Таким чином у свідомості мусульман створюється система позитивних і негативних стимулів слідувати заповідям Корану.

Первинним з обов^язків мусульманина є шанування Аллаха. У культі ісламу велике місце займає щоденна п^ятиразова молитва (намаз). Ритуал намазу дуже складний і втомлюючий. Він вимагає дотримання багатьох правил. Будь-яке, хай незначне порушення цих правил веде до недійсності намазу. Зміст намазу складують слова, які прославляють Аллаха, формули, які виражають поклоніння йому, прославлення його ім^я.

Подібно до того, як усі православні проходять обряд хрещення, всі правовірні мусульмани піддаються обряду сунат - обрізанню крайньої плоті. Це робиться у немовлячому віці. Велике значення в ісламі додається читанню Корану. Якщо мусульманин сам не може його читати, це роблять для нього інші за певну платню

Для мусульманина обов^язкова благодійність, тобто подача милостині жебракам, на користь мечетей і особисто духовним особам. Це робиться на прямій вказівки Корану де сказано: «Вам не досягти благочестя, поки не будите робити жертвування з того, що любите». Мусульмани вважають, що милостиня звільняє від гріха і сприяє досягненню вічного блаженства.

Хадж тобто паломництво в Мекку і Медину в ісламі не вважається обов^язковим обрядом. Але кожний правовірний повинен прагнути відвідати ці місця, де відбувалася діяльність пророка Мухамеда. Роблячи хадж, правовірні прагнуть попасти у священний храм в Меккі і вклонитися чорному каменю, який в правлений у срібний обруч і вмурований у північні стіну храму. Хаджії, тобто люди, які здійснили хадж, користуються дуже великою шаною.

В ісламі розповсюджений також культ мазарів. До них відносять різні давні споруди, могильні пагорби, цвинтарі, дерева, каміння тощо. Мазаром вклоняються, вони оточуються священними легендами, міфами.

Складовою частиною мусульманського культу є багаточисельні свята. Щотижнево мусульмани святкують п^ятницю. Вона вважається у мусульманських країнах днем відпочинку і відвідання мечетей. В арабських країнах п^ятниця вважається вихідним днем, подібно до того як у православних неділя, або у євреїв субота. Найважливішими святами у мусульман вважаються Ураза-байрам, свято закінчення поста, Курбан-байрам - свято жертвопринесення, Мавлюд свято в честь народження пророка Мухамеда і інші. Святу Ураза-байрам передує місячний пост. Згідно йому правовірні можуть вживати їжу лише вночі.

Головними течіями в ісламі являються сунизм і шиїзм. Різниця між ними проявляється по відношенню до Суни. Більшість мусульман - суніти. Вони визнають суну повністю. Шиїти, які проживають головним чином в Ірані, Іраку і Йемені, визнають суну лише частково.

Іслам відіграє велику роль у арабському світі і міжнародних відношеннях. Він є державною релігією 28 країн. Понад 40 країн вважають себе мусульманськими і входять до складу організації ісламської конференції.

Буддизм

Буддизм поряд з християнством і ісламом є світовою релігією. Тобто він звертається до людей усіх національностей і рас. Буддизм виник у Стародавній Індії у середині 1-го тисячоліття до н.е. Засновником буддизму вважається Гаутама, який нібито першим досяг стану нірвани і став Буддою. Священна книга буддизму відома під назвою «Трипітака».

Буддизм визнає основою всього існуючого непізнанне, а безлике духовне начало, якому дається назва Будда в собі. Світ який ми бачимо, є лише проява цього безликого начала. Бачимий нами світ існує лише у вигляді нескінченного руху вічних і незмінних психофізіологічних елементів - дхарм, різноманітні комбінації яких створюють все багатство явищ природи.

Крім баченого нами світу існує, вважають буддисти, ще два: небесний світ, населений богами і світ абсолютної порожнечі, в якому перебуває Будда.

Буддистський пантеон складається з величезної кількості богів і бодісотв. Очолює пантеон Будда Шанк^я Муні. Йому підкорюються грядущий Будда – Май трені, Будда Амутабу – голова раю і інші будди бодісотви.

Життя людини, згідно буддизму, є лише ланцюгом перероджень, характер яких визначається законом карми, тобто відплати за вчинки від попередніх перероджень. Яке буде перевтілення людини після її смерті, чи буде вона в майбутньому перетворенні здоровою, щасливою, багатою тощо залежить від її морального поводження. Мета життя - звільнення від перевтілень і досягнення нірвани - стану абсолютного спокою, коли відсутні всі бажання, прагнення, пристрасті і пов^язані з ними страждання. Але для більшості людей досягнення нірвани в одному перевтіленні неможливо. Їх душі змушені після кожного перевтілення знову перевтілюватися. І щоб ланцюг перевтілень був шляхом підняття до нірвани, людина у своєму житті повинна керуватися чотирма благородними істинами:

             Життя є страждання;

             Причиною страждань є бажання;

             Звільнитися від страждань можна лише, подавивши в собі бажання, пристрасті;

             Щоб подавити в собі бажання і звільнитися від страждань, людина повинна додержуватися моральних принципів «благородного срединого восьмирічного шляху», який складається з праведних поглядів, прагнень, речей, поведінки, життя, зусиль, споглядання, роздумів. Головними моральними принципами повинні бути любов до всього живого і ахінса, тобто утримання від заподіяння болю і зла будь-яким живим істотам.

Ці основні догмати буддизму різними школами тлумачаться по-різному. Найбільш поширеними напрямками буддизму з^являються махаяна, хіпаяна, ламанізм. Ці напрямки буддизму відрізняються обрядністю і внутрішнім устроєм монастирів.

Основою буддистської церкви з^являються монастирі. В монахи приймаються тільки чоловіки. Богослужіння в буддистських храмах здійснюється лише одними ламами, без присутності мирян і заключаються у читанні хором канонічних текстів.

Форми культу в буддизмі надзвичайно різноманітні. Деякі буддисти кожної весни здійснюють дзул-хурал - покаяння за погане поводження з домашньою худобою. Джерелом цього обряду є ахінса і уявлення про те що в кожній домашній хубоді може жити перевтілений померлий родич. Буддисти здійснюють обряд найдан-хурал, який полягає в шануванні найдані (відлюдники, які возведені в ранг богів). Усі буддисти мають домашній алтарь з зображенням богів. Вони шанують різні талісмани. Буддисти моляться бодісатвам - божествам, які начебто мають здібність втілюватися у людину при її народженні і сприяти їй в досягненні вищого щастя - нірвани. Кожен буддистський монастир прагне обзавестись власним бодіставою, щоб привернути увагу віруючих. Опріч молитв буддисти заучують і повторюють багато заклинань. Молитви і заклинання можуть маханізуватися. Їх текст закладається у циліндри - так звані хурде. Вони можуть бути різних розмірів і приводитися у рух різними засобами, пальцями людини, вітром, зусиллями багатьох людей, якщо це великі хурде. Вважається що одне обертання хурде рівносильно прочитанню усіх молитв, що містяться в ньому.

Буддизм розповсюджений головним чином в Азії. Він відіграє значні роль в житті Китаю, Японії, особливо Камбоджі, В^єтнаму і інших країн.

Національні релігії

Національними є релігії, які не вийшли за межі якоїсь етнічної спільності і розповсюджені в межах якогось одного регіону. До них відносять іудаїзм, індуїзм та інші.

Іудаїзм - релігія, яка розповсюджена серед населення єврейського походження. Він склався наприкінці 2-го – на початку 1-го тисячоліття до н.е. Джерелом віровчення іудаїзму є Старий Заповіт перша частина Біблії і Талмуд, який уявляє собою збірником догматичних релігійно-етичних і правових законоположень іудаїзму. Характерним для іудаїзму є віра в єдиного бога Яхве. Він уявляється творцем неба, землі, всього існуючого. Він же управляє світом. Іудеї вірять у приход месії (небесного спасителя), який відновить незалежне єврейське царство.

Іудаїстський культ містить в собі величезну кількість ритуальних приписів і охоплює майже весь побут віруючих.

Серед населення Індії дуже розповсюджений комплекс релігійних вірувань, що складають одну з найпоширеніших релігій світу - індуїзм.

Він склався в перші сторіччя нової ери на основі ведичної релігії і брахманізму. Ідейними джерелами індуїзму є староіндійські священні тексти - веди, брахмани, упанішади, пурани, «Закон Ману», «Махабхарата», «Рамаяна» тощо. Релігійно-філософську основу індуїзму становлять ідея дхарми, тобто безликої духовної сили, яка впорядковує всесвіт, а також визначає норми релігійного і світового життя. Індуїсти, як і буддисти, вірять в Санжари: вічний круговорот життя як перевтілення душ. Вони вірять у карму, тобто у відплату при перевтіленні душ за добрі і погані вчинки. Як і буддисти, вони вважають одним з головних моральний принцип ахінсу, тобто незавдання шкоди усьому живому. Індуїсти вірять в мокші - звільнення душ від круговороту і перевтілення і злиття з божественним абсолютом.

Мокші досягається за допомогою йога. Вона вчить, що найвищого блаженства людина може досягти повним звільненням своєї свідомості від впливу зовнішнього світу і досягненням особливого психічного стану - «самадхи» (зосередження). В стані «самадхи» згасають усі бажання, мислення зосереджується на якийсь внутрішній точці, порушується зв^язок із зовнішнім світом. В стані самадхи начебто з^являється здатність інтуїтивного бачення істини.

Йога розробила систему вправ досягнення морально-етичної, фізичної і пізнавальної самодисципліни, у якій важливе місце посідають утримання від насильства над всім живим, забезпечення найдоцільнішого положення тіла, регулювання дихання (виконання систем заходів, що обмежують природній ритм дихання), зосередження думки лише на окремому об^єкті при певному виключенні почуттів та інші.

Йога дала опис ряду цікавих з наукового погляду психічних явищ. Вона стала предметом досліджень медицини, спортивної медицини зокрема. Йогічна техніка самообмеження і медитації використовується зараз у багатьох нових культах давньоіндійського походження, у кришнаїтів і інших.

Індуїзм релігія політеїстична. Поряд з головними богами Брахма, Вішну, Шива шанується пантеон інших богів. Основними течіями в індуїзмі є вішнуїзм, який визнає головним богом Вішну і шиваїзм, який визнає головним богом - Шиву.

Серед персів, що мешкають в Індії, а також серед гебрів в Ірані розповсюдженою релігією є зороастризм. Назва цієї релігії походить від імені її засновника пророка Зороастро ( іранське Заратуштра). Священною книгою зороастризму є Авеста. В основі зороастризму лежить ідея боротьби двох начал: доброго, світлого уособленого в образі бога Агура-Мазди (Ормузд), і злого, темного, що уособлюється в образі бога Ангра-Майнью (Аріман). Зороастризм пропагуює ідеї кінця світу, загробної відплати за земне життя, про останній суд божий, воскресіння з мертвих, народження спасителя та інші. Ці ідеї мали великий вплив на формування християнства і ісламу.

У Китаї поряд з буддизмом розповсюдженні такі національні релігії, як даосизм і конфуціанство. Національною релігією Японії є синтоїзм. Поряд з цими і іншими достатньо розвинутими релігіями у ряді регіонів Азії, Африки, Південної Америки, народів півночі до цього часу існують родоплемінні релігії у формі тотемізму, фетишизму, культу предків тощо.

Література

1.     Чекер Р.О. Релігія – основа буття. Навчальний посібник.- К. 2008.

2.     Титаренко О.С. Основи філософії і філософських знань. – К. 2007.

3.     Бабичев Р.К. Релігієзнавство. К. – 2006.

4.     Хомич К.С. Основи релігійних знань. К. 2008.