Рождество Христово

Воскресная школа при Свято-Троицком храме города Тамбова. Тамбовская епархия.
Русская Православная Церковь (Московский Патриархат)

РЕФЕРАТ

на тему:

Рождество Христово

Выполнил:
Иванов Иван Иванович
учащийся 10 проф. класса

Руководитель:
Лопухов Д.В.
преподаватель Практической литургики

Тамбов

2020

Содержание

      Введение……………………………………………………..….3

1.   История праздника…………………………………………..4

2.   Традиции и приметы праздника……………………………7

3.   Рождественские атрибуты…………………………………..8

3.1   Рождественский вертеп………………………………....8

3.2   Рождественский венок………………………………….8

3.3   Рождественские свечки……………………………...….9

3.4   Колокольный звон…………………………………...….9

3.5   Рождественские открытки……………………………..10

3.6  Рождественские елки………………………………...…10

4.   Заключение………………………………………………….11

5.   Список литературы…………………………………………12

Введение

 Праздник Рождество имеет огромное значение для всех православных христиан и для Русской церкви. Культура наших предков духовна, в ней чувствуется преемственность  поколений. Православие наложило свой отпечаток на быт и культуру русского народа.                   

Мы, молодое поколение, должны приобщаться к культуре наших предков. Сегодня мы узнаем, что было в прошлом, и творим свое будущее. А нужно ли нам, современному поколению, знать православные праздники, которыми жили наши предки? Да, это нам необходимо. Мы должны хорошо знать не только историю Российского государства, но и традиции и обычаи русской культуры.Осознанно понимать и активно участвовать в возрождении русской культуры.

С детства мы знакомимся с традициями православных праздников, построенных на народном календаре, годичном цикле жизни русского народа. Самый любимый праздник детей - это Новый год и Рождество. А в чем заключается смысл праздника, история происхождения Рождества и что означают его символы? Чтобы ответить на эти вопросы мы выбрали для себя тему реферата «История празднования Рождества».

Актуальностьданной темы состоит в том, что современное общество вновь обращается к своим истокам. Россия переживает духовный подъём. Идет поиск утраченныхдуховных ценностей.  Мы пытаемся вспомнить прошлое и извлечь из него урок.

Обряды и обычаи, праздники русского народа направлены на сохранение вечных человеческих ценностей: мира в семье, любви к ближнему, сплочённости, нравственного добра, скромности, красоты, истины, патриотизма.

Проблема состоит в том, насколько глубоко мы осознаём ценности русской культуры, умеемли их хранить, бережно передавая из поколения в поколение. Этим и определяется благополучие нашего народа. Поэтому становится понятным наш интерес к православному празднику Рождество Христово.

Цель исследования: проследить историю возрождения праздника Рождество Христово и традиции его празднования.

Для реализации этой цели необходимо выполнить следующие задачи:

• проследить историю рождения Иисуса Христа;
• ознакомиться с историей возрождения православного праздника Рождество Христово как важнейшим звеном в системе духовной культуры русского народа;
• ознакомиться с символами Рождества.

Глава 1

История праздника

Наиболее подробно о рождении Иисуса Христа рассказывается в Евангелии от Луки: «Пошёл также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова, записаться с Мариею, обручённою ему женою, которая была беременна. Когда же они были там, наступило время родить Ей; и родила Сына своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице». (Лука, гл. 2:4-7)

В то время, когда Марии было предначертано родить младенца, проходила перепись населения Римской Империи по приказу императора Августа. Иосиф и Мария отправились в Вифлеем, поскольку по тому же указу императора для облегчения процесса переписи каждый житель должен был прийти в "свой" город. Оба, и Мария, и Иосиф были из рода Давида, поэтому они должны были отправиться в Вифлеем.

После того, как Мария и Иосиф не смогли расположиться в гостинице, так как все места были заняты, они были вынуждены переночевать в пещере, предназначенной для укрытия на ночь скота. Именно в этой пещере (позже ее назовут Пещерой Рождества) у Марии начались роды. Она родила сына, которого нарекла по знамению Иисусом.

После рождения Иисуса, ему пришли поклониться пастухи, которые получили светлое известие от ангела. По евангелию от Матфея, на небе в то время загорелась чудесная звезда, которая и привела к Иисусу мудрецов (волхвов). В дар Младенцу пастухи преподнесли ладан, золото и смирну. Весть о рождении Мессии разнеслась по всей Иудее.

Узнав о рождении Нового Царя, царь Ирод приказал уничтожить всех младенцев мужского пола до двух лет. Однако Иисус избежал печальной участи, так как Иосиф был предупрежден ангелом, который велел ему бежать от расправы в Египет, где Святое Семейство жило до самой смерти Ирода.

Празднику Рождества предшествует долгий пост, последний день которого называется рождественским сочельником. В сочельник за стол садились только с появлением на небе первой звезды, символа звезды Вифлеемской. Обычно об ее появлении сообщали дети, вбегая в дом с радостными криками, а иногда на улицу выходили и всей семьей. Если день был пасмурный, просто дожидались темноты и после торжественной молитвы садились за стол. Ужинали «голодной кутьёй» или «сочивом», - кашей из пшеничного, ячменного или другого зерна, распаренного на воде. Отсюда и название – «сочельник».   

Сочельник – это, прежде всего, семейный ужин. По старинному обычаю, стол прежде посыпали сеном - в память о вертепе; и яслях, затем застилали белоснежную накрахмаленную скатерть; в центре ставили ритуальное сочиво и другие кушанья, которых непременно должно быть двенадцать. Непременным украшением была наряженная елка с зажженными свечами и подарками под ней.

Сочельником заканчивается Рождественский пост; в самый день праздника Рождества верующие разговляются (то есть вкушают скоромную, не постную пищу), и затем на протяжении святок - с 8 по 17 января - пост в среду и пятницу отменяется.
Рождество продолжается три дня. Благочестивые верующие стараются провести их в храме. Второй день после Рождества называется Собором Пресвятой Богородицы, христиане в храмах прославляют ту, от которой родился Спаситель.

Святки наступали после Рождества Христова и длились две недели. По преданию, в течение восьми дней после рождения Иисуса Христа бродит по земле нечистая сила, рыскает по улицам, пугает прохожих. Ряженые, представляли нечистую силу, надевали рогатые и бородатые маски, пугали и веселили людей. Во время святок устраивались веселые маскарады. Этот обычай завез в Россию из Европы Петр I.
  Святки - это особое праздничное время после Рождества и до Крещенского сочельника. Это дни радости о том, что родился для нашего спасения Господь Иисус Христос. Принято ходить в гости, навещать больных, стариков, заключенных, бедняков, дарить подарки, чтобы и они могли разделить с нами счастье Рождества Христова. На Святки отменяются все посты, трапезы обильны, разнообразны. Специально к этим дням с детьми разучивают духовные стихи, песнопения, рождественские сценки.

Глава 2

Традиции и приметы Рождества.

В России существует множество рождественских традиций. Накануне Рождества детям читали евангелие или рассказывали о рождении Христа. В Сочельник и рождественскую ночь зажигали и ставили на окна свечи. А на улицах жгли костры, чтобы согреть в морозную зимнюю ночь новорожденного Иисуса Христа.  Дети с бумажными звездами и фонариками в сопровождении взрослого ходили по городу и стучались в те дома, где на окнах были зажженные свечи. Они пели рождественские песни, славящие Христа, шутили, разыгрывали целые спектакли, плясали. А хозяева были рады пригласить певцов в дом, к столу, или щедро наградить их рождественскими лакомствами. Не принять христославов считалось грехом для хозяев. Этот обычай называли колядованием (по одной из версий, в честь языческого бога пиршеств и мира Коляды), а песни - колядками.

·   Если праздник совпадает с воскресеньем, то лето будет обильное, с множеством плодов и меда; а если с понедельником, то зима будет доброй, а весна мокрой.

·   Если день теплый — к урожаю, если капель — к хорошей грече, а метель поднимется — к роению пчел.

·   Коли небо звездное — будет много ягод и богатый приплод скота. «Нельзя шить в Рождество, дабы не ослепнуть».

·   «На Рождество надевай новую рубаху: если оденешь просто чистую, но не новую рубаху, то будет неурожай».

·   «От Рождества до Крещения нельзя охотиться на зверей и птиц: с теми, кто охотился, случались несчастья, многие в лесу замерзали».

Таким образом, в этот день не надо было работать посвятить себя прославлению Спасителя и размышлению о великом событии.
Как любой праздник, Рождество имеет свои традиции и свои символы, исполненные глубокого смысла, доброты, веры, наполненные подлинными человеческими идеалами и ценностями.

Глава 3

Рождественские атрибуты

·   рождественский вертеп

·   рождественский венок - символ света, который придет в мир с рождением Христа;

·   колокольчики - нужны для изгнания злого духа;

·   рождественские свечи - с их помощью изгоняются силы тьмы и холода;

·   рождественские открытки;

·   рождественская елка.

Рождественский вертеп.

Традиционно в старину на Руси украшением праздничного дома было свежее сено, которое раскладывалось по  полу или столе, оно являлось символом яслей, в которых, родившись, лежал Иисус. Иногда в центр праздничного стола ставили Рождественский вертеп.На Руси вертепный ящик часто напоминал не пещеру, а часовенку, сверху закрывали его еловыми ветками, а внутри ставили люльку из соломы, клали в нее тряпичную куклу и зажигали рождественскую свечу. 

Рождественский венок.

Традиционный рождественский венок происходит от лютеранской католической церкви. Как правило, это венок из веток вечнозеленого хвойного дерева (или его имитация) с четырьмя свечами. Первую свечу традиционно зажигают за четыре недели до Рождества именно в воскресный день. Свеча на рождественском венке – это хорошая традиция, которая символизирует свет, приходящий  в мир с рождением . В каждое следующее воскресенье полагается зажигать по одной свече. А вот в последнее воскресенье перед Рождеством нужно зажечь все четыре свечи, дабы осветить место, где возлежит рождественский венок (церковный  алтарь, убранное к Рождеству место в доме или обеденный стол).

 Рождественские свечки.

Широкое распространение получила традиция зажигания рождественских свечей. Свет и огонь – это главный символы всех языческих праздников, в особенности зимних. Тепло костра прогоняло холод и злых зимних духов. В христианской традиции рождественские свечи подчеркивают значение Христа как Света всего мира. Свеча озаряет наш путь, освещает его, вносит ясность в жизнь и ее понимание, символизирует победу света над тьмой. Именно свечи  превратили райское дерево в  рождественскую елку. Огонь разжигали не только в печи, но и на улице. Верили, что огонь согревает новорожденного Иисуса и всех, кому сейчас холодно.Сегодня, рождественские свечи выполняют исключительно декоративную функцию, радуя людей различными цветовыми вариациями и формами исполнения.

 Рождественский колокольный звон.

Рождественские колокольчики и их мелодичный звон также берут свое начало еще с языческих зимних праздников. Когда наступала зима, солнце и земля умирали, а свою силу набирал злой дух, который боялся шумных звуков, и для того, чтобы потеснить его полагалось громко шуметь, кричать и петь. Традиция сильна и по сей день. Только теперь колокольный звон не изгоняет злых духов, а приветствует рождение Христа.

Открытки на Рождество.

Первая рождественская открытка обязана своим появлением англичанину Хорслею в 1843 году. В то Рождество в Лондоне было продано  1000 экземпляров этой открытки. А в 1875 году предприимчивый американский издатель Луи Пранг вывел рождественскую открытку в ранг национального символа тем, что устроил общенациональный конкурс на лучшую рисованную рождественскую открытку. Развитие почтовой службы вскоре привело к тому, что рассылка праздничных рождественских открыток друзьям и родственникам стала доброй традицией Рождества по всему миру.

Рождественская ёлка.

Безусловно, главной традицией Рождества является наряженная ель. Этот обычай известен с VIII века и пришел к нам из Германии. Первое упоминание о Рождественской елке связано с личностью святого Бонифация. Когда монах Бонифаций читал друидам (поклонникам деревьев) проповеди об Иисусе Христе и Рождестве, то убеждал их, что дуб не является священным деревом. Чтобы доказать свои слова, Бонифаций срубил дерево. Падая, дуб поломал все деревья своей кроной, не сломанной осталась только лишь одна ель. Монах увидел в этом событии чудо, воскликнув: «Пусть будет ель древом Христа».

В Россию традиция украшать дома сосновыми и еловыми ветками пришла в 1699 году по указу Петра I.  Лишь в 1830-х годах в домах стали ставить целые елки.  В те времена, елка украшалась различными фигурками из цветной бумаги, фруктами, блестящими мелочами и даже сладостями. Ель все прочней укладывалась в умах людей, становясь незаменимым атрибутом зимних праздников. Так, в конце XIX - начале XX веков елки стали устанавливаться повсеместно на площадях и улицах, как обязательную часть праздника. Празднование проходило торжественно. Приготовления елки от младших в семье детей, как правило, скрывались. Елку обвешивали детскими игрушками, которые раздавали им после забав.День Рождества Христова - прежде всего праздник детей и обязательным радостным моментом Рождества были подарки под елкой.

Раньше считалось, что Рождественский подарокдолжен быть сделан своими руками, но сейчас это может быть и купленный подарок. Очень символично в этот праздник дарить друг другу фигуры ангелов. Подаренного ангела нужно подвешивать в комнате, и он обязательно подарит в новом году счастье, удачу и успех своему обладателю.

Заключение.

Рождество Христово, можно считать самыми древним и важным праздником в православии. Он символизирует собой ход времени, умирание старого и рождение нового. И, естественно, он имеет свою историю, происхождение, смысл, наделен множеством символов и  примет.

В данной работе рассказано об истории и значении праздника Рождества Христова, о том, как отмечали его на Руси, об обрядах, приметах и символах этого праздника.  И пусть сегодня, мы уже не отмечаем этот праздник так, как отмечали его наши предки. Но некоторые традиции, все-таки сохранились. Рождество  люди стараются отметить этот праздник со своей семьей, с близкими и родными. И важно, сохранить эти традиции, поскольку они являются своеобразным отражением культуры русского народа. Рождественские традиции имеют важный, с религиозной точки зрения, смысл.Рождество  объединяет людей, устанавливая преемственность традиций, привнося в нашу жизнь ту частичку тепла, которая так необходима каждому.    

Список литературы.

1.   А.С.Орлов, В.А.Георгиев, Н.Г.Георгиева, Т.А.Сивохина «История России»

2.   В. В. Кудряшова «Православие в жизни русского крестьянства ХIХ века»

3.   Скоробогатько Н. В. – Русская православная культура. Москва: Белый город, 2008, 48с.

4.   История России и ее ближайших соседей. Энциклопедия для детей том 5, Москва: Аванта+, 1998, 688с.

5.   Брун, В., Тиньке, М. История от древности до нового времени.- М., 2003.

6.   Комиссаржевский, Ф.Ф. История праздников.- Минск: Современный литератор, 2000.

7.   Костомаров, Н.И. Домашняя жизнь и нравы народов. - М., 2003.

8.   Лебедева, А.А. Русский семейный и общественный быт.-М., 1999.-336с.