Биологические аспекты сна. Структура сновидений. Анализ сновидений. Онейрология.

СОДЕРЖАНИЕ:

Введение                                                                        
                                2-3 стр.                                                                            
               

1.Теоретическая часть:

1.1 Биологические аспекты сна.                                                                  4-6 стр.

1.2 Структура сновидений.                                                                     
     7-8 стр.

1.3 Исторический обзор.                                                                            9-11 стр.

1.4. Различные подходы к трактовкам сновидений.                         12-19 стр.

1.5 Современные подходы к анализу сновидений. Онейрология.      20-21 стр.

2.Практическая часть:

2.1 Описание выборки и методов исследования.                                 22-24 стр.

2.2 Подробное описание сна и мои заключения.                                 25-31 стр.

2.3. Интервью.                                                                       
                  32-36 стр.

2.4 Экспертный анализ.                                                                          37-39 стр.

2.5 Толкование сновидений с помощью традиционных сонников.   40-65 стр.

Заключение.                                                                                             66-67 стр.

Список использованной литературы.                                                          68 стр.

ВВЕДЕНИЕ:

«Ну и сон же мне приснился! Такой сон, что не хватит ума человеческого объяснить его!» («Сон в летнюю ночь», Вильям Шекспир)

«Сновидение, которое не истолковано, подобно письму, которое не распечатано» (Талмуд)

Сновидения - это образы, каждую ночь рассказывающие нам наши тайны. Зачем и для чего они являются? Носит ли это какой-либо внутренний психоаналитический характер или же сны - простая физиологическая формальность?

Сновидения помогают не только снимать дневное напряжение, они также подсказывают как можно улучшить жизнь, решить те или иные проблемы. Семья, работа, увлечения, секс, здоровье, духовные вопросы, смысл жизни – это всё отражается в сновидениях.

Кроме того, сновидения являются в некотором смысле самопрезентацией, которую мы устраиваем во сне сами себе. Во снах мы видим свои истинные качества, о которых наяву не хотим порой себе признаться. Попытки разглядеть в себе их и признать – это большая работа над собой. Таким образом, анализ сновидений помогает нам в осознании себя, что ведет нас к самосовершенствованию и личностному росту.

Данная работа посвящена исследованию сновидений, задачей которой является формирование оригинального психотерапевтического подхода, основанного на работе со снами, анализом и выявлением бессознательного через долговременную образную память.

          Курсовая работа состоит из введения, четырех глав теоретической части, практической части, заключения и списка литературы.

Теоретическая часть включает в себя определение понятий сон и сновидение, описание и раскрытие медленной и быстрой фазы сна, различные методы (метод свободных ассоциаций, амфликаций, активного воображения) и школы по интерпретации сновидений (З.Фрейд, К.Г. Юнг, Э.Фромм, Ф.Перлз). В дополнение ко всему я затронула тему онейрологии - свежепризнанной науки о снах и сновидениях.

Цель практической части работы заключается в том, чтобы помочь испытуемому уяснить, осмыслить связи и значение того, что определяет его поведение, то что он ранее не осознавал, научить его творчески использовать сновидения для своего развития и решения стоящих перед ним внутренних и внешних задач.

Для достижения данной цели были использованы следующие методы: метод свободных ассоциаций, интервью.

1.1 Биологические аспекты сна.

СОН - состояние, периодически возникающее у человека и других теплокровных животных, при котором прерывается двигательная и сенсорная активность (Вейн А.М., Хехт К., 1989). Во время сна снижается чувствительность, расслабляются многие мышцы, заторможены рефлексы. Сон отличается от сноподобных состояний — комы, наркоза, спячки или гипноза — тем, что он наступает под действием внутренних, а не внешних факторов, и при нем сохраняется способность к пробуждению.

Можно выделить фазы быстрого и медленного сна, которые четко различаются картинами электрической активности мозга. Фаза сна, во время которой регистрируются БДГ, была названа "быстрым" (или парадоксальным) сном или сном с БДГ. На стадии быстрого сна в ЭЭГ появляются быстрые низкоамплитудные ритмы, неотличимые от ритмов активного бодрствования.

Остальные стадии сна, во время которых не наблюдается быстрых движений глаз, собирательно назвали "медленным" сном или сном без БДГ. Во время медленного сна наблюдается исчезновение альфа-ритма, появление дельта-волн и кратковременных «сонных веретен». Дельта-волны — это высокоамплитудные и медленные колебания, они присущи наиболее глубоким стадиям сна.  На стадии дельта-сна происходят восстановительные (анаболические) обменные процессы в различных тканях организма.

Различно и психическое значение этих стадий. Медленные фазы сна сопровождаются отсутствием сновидений. На стадии медленного сна происходит определенное упорядочивание поступившей за период бодрствования информации, ее реорганизация в зависимости от степени значимости. На стадии быстрого сна, напротив, спящий видит сновидения. Психическое значение стадии быстрого сна связывают с реакцией человека на стрессовую ситуацию. Во время быстрого сна и сновидений осуществляется поисковая активность, способствующая компенсации состояния отказа в предшествующем сну бодрствовании и направленная на восстановление готовности к поисковой активности в последующем бодрствовании.

Согласно И. М. Сеченову сновидения имеют рефлекторную природу; он также называл сновидения небывалой комбинацией былых впечатлений.

Медленный сон,  состоит из отдельных стадий. Они обозначаются как 1-я, 2-я, 3-я и 4-я стадии. Быстрый сон не делится на отдельные стадии и рассматривается как единая фаза. У человека 1-я стадия связана с процессом засыпания. В это время происходит модификация альфа-ритма на ЭЭГ. В состоянии расслабленного бодрствования выявляется альфа-ритм с частотой 8-12 циклов в секунду. По мере засыпания альфа-волны постепенно исчезают, уступая место низкоамплитудной высокочастотной активности.  БДГ при этом отсутствуют. Переход от бодрствования ко сну сопровождается многократным ощущением уплывания, часто прерывающегося внезапным вздрагиванием, которое вновь пробуждает человека. Это внезапное вздрагивание называют миоклоническим подергиванием. Значение такого подергивания неизвестно, но полагают, что оно может быть реакцией активации на значимый, хотя и слабый внешний раздражитель (Хаури П., Линде Ш., 1995).

Первая стадия быстро переходит во вторую. В этот момент на ЭЭГ обычно регистрируются вспышки активности частотой 12-16 циклов в секунду ("сонные веретена"), которые чередуются с фоновой низкоамплитудной активностью. Для 3-й стадии характерно наличие на ЭЭГ высокоамплитудных медленных волн частотой 1-3 цикла в секунду, иногда сочетающихся с "сонными веретенами". В 4-й стадии не менее половины времени доминируют высокоамплитудные медленные волны.

Фаза с БДГ, помимо быстрых движений глаз, отличается характерной картиной ЭЭГ — низкоамплитудной быстрой активностью, которая во многом напоминает ЭЭГ у человека, находящегося в состоянии активного бодрствования. Фазу сна, во время которой возникают сновидения, часто называют парадоксальной, или фазой "быстрого" сна, в силу очевидного противоречия между исключительной активностью мозга и практически бездействующим телом.

1.2 Структура сновидений.

 СНОВИДЕНИЯ - последовательность переживаемых перцептивных ощущений, возникающих во время сна (Касаткин В.Н., 1989).

Натаниэлем Клейтманом, психологом и физиологом, крупнейшим специалистом в области изучения сна первой половины XX века, в 1953году был открыт парадоксальный" сон (сон с быстрым движением глаз, БДГ-сон), а затем найдена и его связь со сновидениями. Занимательно, что длительность парадоксального сна не зависит от степени эволюции организма (у опоссума она больше, чем у человека).

Мишель Жуве (2006) определял парадоксальный сон, как  не классический сон и не бодрствование, а как особое, третье состояние организма, характеризующееся парадоксальным сочетанием внешних, поведенческих признаков сна с чрезвычайно высокой активацией мозга, как бы активное бодрствование, направленное внутрь. Согласно гипотезе М. Жуве, в парадоксальном сне происходит каким-то непонятным пока образом передача наследственной, генетической информации, имеющей отношение к организации целостного поведения, в нейрологическую память.

Большинство современных исследователей считает, что сон служит для переработки информации, полученной во время бодрствования (данные на 1974 г.)

Работа сна  противоположна работе анализа. З. Фрейд (1895) утверждал, что переработка информации в сновидении сводится к 3 основным процессам: 1) сгущение (концентрация) образов вплоть до их контаминации (наложения друг на друга); 2) смещение (замещение), когда некий скрытый элемент проявляется в виде отдаленной ассоциации, намека; поэтому то, что находится на периферии реально значимого переживания, в сновидении может быть кульминацией, центром (механизм смещения можно также наблюдать в психогенезе остроумия); 3) символизация — процесс превращения мысли в зрительные образы, это мышление зрительными образами. Парадокс сновидения заключается в том, что тело бывает неподвижным, в то время как у спящего возникает субъективное ощущение неограниченной свободы движений. Сновидение является единственным состоянием сознания, отличным от безумия и галлюцинаций, при котором мы испытываем ощущение полноценного существования в несуществующем мире (Гарфинд П., 1996 ). Этот мир зачастую разительно контрастирует с повседневной жизнью. Человек, увидевший сон, воспринимает его как невероятное приключение, каким бы обыденным он ни выглядел при пересказе. Во сне сама жизнь человека может оказаться под угрозой от одного взгляда незнакомца или изменения вида комнаты; значение имеет любая мелочь. События не воспринимаются как чрезмерные, хотя носят необыкновенно интенсивный характер.

Несмотря на знания, которыми веками полнится все возрастающее количество литературы о снах, сновидения всегда остаются личным таинством. Сны, приходящие к нам из царства Гипноса ли, Морфея или Нави  являются неотъемлемой частью нашей жизни, частью, значение которой невозможно переоценить.

1.3 Исторический обзор.

Считается даже, что сновидение способствовали проявлению у перволюдей архаического периода, первых религиозных верований и идей о существовании души и потустороннего мира. Для первобытного человека сновидения были сакральным, мистическим проявлением высших, неземных сил. Первобытные народы полагали, что душа спящего человека выходит из тела и путешествует, видит и общается, запоминает и сохраняет. Эти путешествия и приключения как раз и являются сновидениями. Именно поэтому существовал запрет будить спящего; ведь душа отсутствует и может не успеть возвратиться в тело, и человек, проснувшись без души, заболеет и умрёт.
Первые письменные упоминания традиции толкования сновидений относятся к древнему Вавилонскому царству. В самой известной и священной книге на земле - Библии существует упоминание снотолкователей, называя их халдеями (то есть вавилонянами). Еще до заката вавилонской цивилизации слово "халдей" означало "сногадатель". Одновременно с этим традиция толкования сновидений широко развивалась в странах Востока, в частности в древнем Китае, Индии.
Возможно, что треугольник Индия - Персия - Китай стал прародителем современной традиции толкования сновидений, которая через Ассирийское царство попала в древний Египет и была адаптирована жрецами бога Солнца - Ра для своих мистерий. Случалось, что сновидения фараонов давали повод к возникновению нового религиозного культа. Так культ Сераписа в Александрии был установлен в связи с пророческим сновидением Птолемея Сотера. В Библии приводится пример толкования сновидения фараона о семи тучных и семи тощих коровах праотцем Иосифом.
В Библии также содержатся сведения о существовании у финикийцев и египтян обычая советоваться с гадателями снов, а также ночевать в храмах для получения вестей от божества.
В древней Спарте существовали особые храмы, где специально назначенные чиновники - эфоры - засыпали по определённому ритуалу, чтобы во сне получать указания свыше к решению трудных политических и других вопросов. В древней Элладе также существовал обряд инкубации - ритуального сна в храме для получения лечебного предписания. Для этих целей существовали храмы Асклепия - бога врачевания.
В мифах древней Греции сыновья Гипноса морфеи принимали различные формы, когда являлись в сновидениях и показывали будущее. Смысл и символику сновидений доверялось разгадывать лишь профессиональным толкователям и жрецам. Получение указаний во сне позволило считать, что спящий наделён даром ясновидения. Тогда же гадание по сновидениям получило название - ониромантика. Первый известный письменный сонник-толкователь выпустил грек из Далдиса, Артемидор во II-м веке н. э.
Древнегреческие Философы также достаточно внимания уделяли вопросам сновидений.
Демокрит полагал, что сновидения посещают сознание извне.
Платон (диалог "О любви") - что во сне выражаются низменные влечения.
Аристотель в трактатах "О сне" и "О вещих сновидениях" говорил, что сновидение не "язык богов" или "странствия души", а явления, вытекающие из сущности человеческого духа, и являют собой результат специфической деятельности мозга.
Диоген считал сновидения вообще бессмысленными и не имеющими значения.
Цицерон отрицал возможность божественного откровения во сне.
Лукреций Кар в поэме "О природе вещей" полагал, что сновидения в необычной форме воспроизводят те представления, которые переживались сновидцем в состоянии бодрствования, отражая повседневную жизнь.
Взаимное проникновение культур, а также всё более тесный контакт различных наций привели к тому, что различные в своё время источники информации стали накладываться, замещать близкие понятия, заимствовать недостающее и, как следствие, влиять друг на друга.
Эти процессы привели к тому, что сейчас уже нет чисто восточных или чисто европейских толкователей сновидений. Все современные толкователи - это как правило более или менее удачная компиляция основных понятий и их значений. Развитие научного взгляда на вопрос толкования привело в свою очередь к появлению "нового" отношения к толкованию сновидений.

1.4. Различные подходы к трактовкам сновидений.

За многотысячелетнюю богатую событиями историю человечества сложилось множество взглядов и подходов к снам и способов понимать и осознавать их значение. Они могут быть весьма разными, но все сходятся на том, что сновидения бывают целительные, творческие и пророческие.

З. Фрейд называл работу со сновидениями «царской дорогой к бессознательному» ( Зигмунд Фрейд, «Толкование сновидений» стр167, Москва 2002г). Он считал, что сновидения есть символические образы подавленных, в основном сексуальных желаний и носят обманчивый или символический характер, потому что эти желания недопустимы наяву. И что каждый элемент сна содержит зашифрованный смысл. Он раскрывал смысл сновидений методом свободных ассоциаций, что и по сей день широко используется в психоанализе. В своей работе «Толкование сновидений» (1890) Фрейд описал, каким образом сновидения  помогают психике защищать себя и достигать  чувства удовлетворения. «Сновидение -  это способ высвобождения неосуществленных желаний человека посредством его сознания без пробуждения физического тела» (Роберт Фрейджер, 2001, 54). Дневные переживания, по мнению З.Фрейда, трансформируются в сновидение посредством деятельности сновидения, и таким образом сновидение является невинной платой за возможность сна.

З.Фрейд утверждал, что сновидение само по себе не возникает. Появление сновидения связано с определенными проблемами, физическими раздражителями,  дневными переживаниями,  разного рода мечтами, стоящими перед человеком, хотя это явно и не раскрывается в контексте сновидения. Сновидение, по мнению З.Фрейда - это альтернативный путь для удовлетворения требованиям бессознательного. Исходя из детального анализа десятков сновидений, соотнося их с событиями жизни человека, З. Фрейд сумел показать, что деятельность  сновидения - это процессы: сгущения, смещения (главное средство искажения сновидения), отбора, искажения, трансформации, перестановки, перемещения и других модификаций первоначального желания. Эти изменения делают модифицированное желание приемлемым для эго, если  первоначальное желание было в целом неприемлемо для бодрствующего сознания. В контексте психоанализа терапевт помогает пациенту в толковании сновидений, чтобы содействовать раскрытию у него бессознательных мотивов. В 1932 году З. Фрейд написал ряд лекций, которые так и не были прочитаны, но в которых он пересматривает теорию сновидений (2001). Теория сновидений способствовала тому, что психоанализ сделал шаг от психотерапевтического метода к глубинной психологии, но З. Фрейд никогда не скрывал, что изучал сновидения как введение в теорию неврозов, что и определило его взгляды. Именно с помощью психоанализа сновидений он доказывал, что симптомы какого-то случая невротического заболевания имеют свой смысл, служат какому-то намерению. Он проводил полную аналогию между построением сновидений и невротических симптомов, и считал, что процесс выздоровления аналогичен превращению спящего человека в бодрствующего и здорового. З. Фрейд констатирует принципиальное различие между явным содержанием сновидения и его скрытыми мыслями (материалом сновидения) и считает, что сутью сновидения является процесс работы сновидения, а не его материал. Сновидение является краткой выжимкой из ассоциации, а его элементы выступают как бы избранными представителями всего их множества. Ассоциации к сновидению еще не являются скрытыми мыслями сновидения, они лишь «касаются их намеками». Столкнувшись с проблемой аффектов в сновидении, З. Фрейд признавал, что во всей теории сновидений этот момент самый уязвимый. Если сновидение является исполнением желания, то во сне невозможны мучительные ощущения. «При травматических неврозах все обстоит  по-другому, здесь сновидения постоянно приводят к страху». З. Фрейд не боится признать, «что в этом случае функция сновидения не срабатывает» (З. Фрейд, 2001, с. 285). При всем этом констатирует, что с помощью его метода можно толковать не все сновидения, «но столь многие, что это убеждает в пригодности метода». (2001, стр. 276).

К. Г. Юнг (1959г) рассматривал образы сновидений скорее как раскрывающие содержание душевной жизни, чем умалчивающие о ней. Он считал, что между дневными и ночными событиями есть множество противоречий и что во снах может отображаться то, что ещё не произошло или что-то к чему человек не готов в бодрствующем состоянии. Он так же высветил связь сновидений с «коллективным бессознательным» и древними знаниями предков. «Общая функция снов - попытаться восстановить наш психологический баланс продуцирования материала сна, который восстанавливает трудноуловимым способом общее психическое равновесие» (Юнг, 1964, р.50). К. Г. Юнг подходит к сновидениям как к живым реальностям. Их надо получить посредством опыта и внимательно наблюдать. Иначе их понять невозможно. Уделяя внимание форме и содержанию сновидения, К.Г. Юнг, пытался раскрыть значение символов сна и при  этом постепенно отходил от свойственного психоанализу доверия к свободным ассоциациям в анализе сновидений. «Образ является сконцентрированным выражением психической ситуации, не единственным  и даже не преобладающим - простым и чистым содержанием бессознательного (К.Г. Юнг, 1921, р. 442).

Американский психоаналитик Эрик Фромм в своей книге «Забытый язык» утверждает, что во сне проявляется «как самое плохое, так и самое хорошее в нас». Эрик Фромм думает, что наши желания, страхи и догадки приобретают во сне большое значение и то, что мы видим, — это символ того, что мы чувствуем. Эрик Фромм считает, что в сновидениях отражается характер человека и особенно не осознаваемые, скрытые черты. Он утверждает, что при анализе сновидений человек узнает свою внутреннюю природу, осознает собственные потребности, смысл и ценность своей жизни.

Основатель процессуальной терапии А. Минделл считает, что мы сновидим не только во сне, но и бодрствуя. «Создатель сновидений» непрерывно излучает вереницы образов, отражающих символы различных слоев нашей внутренней жизни. Структуру его работы можно рассмотреть, используя метафору озера, со дна которого непрерывно всплывают пузырьки. Зарождаясь на самом дне, пузырек представляет собой маленькую капельку газа, приближаясь к середине постепенно увеличивается и, поднявшись на поверхность, расплывается большим пузырем. Так же и работа со сновидением. На поверхности сновидения мы видим образы, опускаясь глубже, мы можем осознать стоящие за образами чувства, обращаясь еще глубже возможно обнаружить то, из чего рождаются сновидения – «создателя сновидений» и вступить с ним в контакт (Владислав Лебедько, Евгений Найденов, Андрей Исьемин,  2008)

Представитель холистического течения в психологии С. Каплан-Уильямс предлагает технику перепроживания сновидений, особенно акцентируя возможность перепрожить те моменты сна, которые заставили нас проснуться от страха или боли, перепрожить собственную смерть или иное драматическое событие, от которого мы бежали даже во сне, отпустить страх и пережить возрождение, обновление и, тем самым, исцелиться, путем завершения какого-то незавершенного процесса, который представал во сне как угроза смерти или чего-то еще ужасного. Каплан-Уильямс предлагает также очень удобный инструмент для анализа сновидений во всей их совокупности – «Кристалл сновидений».

Ученик и реформатор  К.Юнга, основатель архетипической психологии, Джеймс Хиллман (1970) возрождает древнюю традицию диалога с богами, исследуя сновидения методом активного воображения.

О сновидениях писал М.Босс и Л.Бинсвагнер . Они «преуспели в сбрасывании с себя одеяний сложного аппарата фрейдовской и юнговской теории, несмотря на то, что были квалифицированными аналитиками и много лет практиковали» (Холл, Линдсей, 1999, с. 264). Еще в 1938 г. М.Босс показал, что сновидения пациентов-шизофреников становятся более открытыми (менее замаскированными и символизированными) по мере ухудшения состояния и становятся более символическими по мере улучшения. Став экзистенциалистом, Менард Босс отвергает концепцию символизма, равно как и другие фрейдовские механизмы и интерпретации. Сон - еще один модус бытия-в-мире. Составляющие  сна следует принимать в их собственном смысле и содержании, как они чувствуются в проживании сновидца. Сон и бодрствование - не абсолютно различные сферы существования. Фактически способ существования человека, выраженный в сновидении, часто дублирует модус существования в бодрствовании. Это проиллюстрировано его драматической серией из 823 отчетов пациента о своих сновидениях за три года терапии. (Медард Босс, 1958). Сны по мнению Босса часто высвечивают те реальности человеческого мира, о котором сновидец не знает в бодрствовании. «В человеческом существовании нет причинно-следственных отношений. В основном есть лишь последовательность поведенческих событий, но недопустимо из последовательности выводить причинность» (Холл Кэлвин С., Линдсей Гарднер, 1999, с. 263) Хотя Медард Босс обходится без символов, он говорит, что объект сновидения может иметь для сновидца разное значение, и включаться в различные системы отношений. Вместо свободных ассоциаций  (З. Фрейд) или амплификации (К. Г. Юнг) экзистенциальный аналитик задает сновидцу вопросы, что позволяет более ясно и открыто увидеть значение сна в соответствии с бодрствующей жизнью. Пациент обретает ценные инсайты, касающиеся бытия-в-мире. Свободное использование этих инсайтов способствует построению более здорового Dasain (бытие-в-мире). Сны не скрывают экзистенции, они - ее откровение. Их экзистенциальный  смысл явен, его не надо искать в гипотетической «закадровой» латентной содержательной работе. «Феномены сна, таким образом, всегда лишь то, чем они являются; они всегда раскрытие, девуалирование и никогда - сокрытие и вуалирование психического содержания» (Босс, 1958, с. 262).

А. Адлер («Сны и их толкование») полагал, что процессы и образы в сновидениях являются переработкой дневных переживаний человека, и так и определял его функцию. Но не как избавление от вытесненных чувств и желаний. В его подходе важно то, что он не разделял психику на дневное и ночное состояние и считал их естественными продолжениями друг друга. И поскольку сны есть продолжение жизни человека, то они отражают и его личность и его жизненный ритм, поэтому, работая со снами, можно найти наилучшие для данного человека способы решения его задач. Альфред Адлер считал, что образы сновидений имеют непосредственное отношение к проблемам самоутверждения и власти, к оценке человеком способностей, проявляющихся в обществе. Так, у ребенка, растущего в неблагоприятных условиях для развития личности, вырабатывается «комплекс неполноценности», который он стремится преодолеть всевозможными способами. В зависимости от того, как человек справляется с комплексом, складывается и его дальнейшая жизнь. По мнению Альфреда Адлера, сновидение — это попытка человека предугадать заранее ситуацию: "...я хотел бы сказать, что сновидение представляет собой немаловажное для поведения душевное явление, что оно, словно в зеркале, способно отразить процессы и установки, которые нацелены на осуществление в дальнейшем определенпых поступков" (А.Адлер, «Сны и их толкование», стр. 138)

В 951 году создатель гештальттерапии Ф. Пёрлз сравнивал работу со снами с дорогой к целостной личности. Он утверждал, что, работая с образами сновидений, можно осознать различные маски личности и объединить все отрезанные и вытесненные части личности и души. Это происходит через проигрывание, воплощение и перевоплощение сновидца в различные образы и части сновидения. «В своей  работе гештальтерапевты немало внимания уделяют снам пациента, используя их для большего раскрытия личности. По их мнению, сны человека отображают различные фрагменты его личности. При проигрывании отдельных отрывков сна, через его переживание возможно определить скрытый смысл, не прибегая при этом к анализу и интерпретации, как это делают психоаналитики» («Путешествие в Гештальт: теория и практика» В. Яровицкий, 2004, 319).

В современной психологии и психотерапии проблема толкования сновидений основательно представлена также в онтопсихологии. Это научное направление, разработанное в трудах известного итальянского клинициста, психолога и философа Антонио Менегетти. Его система взглядов сформировалась под влиянием работ А.Дцлера, О.Ранка, З.Фрейда, К.Г.Юнга. Теоретико-методологической основой онтопсихологии послужили феноменология Э.Гуссерля, экзистенциализм М.Хайдеггера и К.Ясперса, философия жизни Ф.Ницше и А.Шопенгауэра. Онтопсихология обладает собственным методом толкования сновидений. При интерпретации снов, считает Менегетти, нужно учитывать, что сон — это ответ на какую-то потребность личности, необходимость, которая заявляет, "кричит" о себе. Сон изображает то, что требуется субъекту, подлинную правду его жизни. Ткань сна подчиняется естественной логике, продиктованной телом и душой. Сновидению не интересна ни политика, ни культура, ни религия, важна лишь жизненная ситуация самого человека. Сон может быть интерпретирован только в контексте жизни личности и работы его Ин-се, а не на основе сознательных представлений, убеждений и т.п. Создатель онтопсихологии воспринял и развил идею К.Г.Юнга о том, что все отношения между людьми, равно как и отношения человека с миром, суть отношения проективные. Сознание и бессознательное отбирают из окружающего мира информацию не случайно, не хаотично, а руководствуясь определенной логикой, логикой смысла. Образы сновидения обязаны своим появлением неосознаваемому динамическому мотиву. Сновидение — это глубоко скрытая, недоступная для познания на уровне органов чувств (и потому нелогичная) действительность, в такой форме взывающая к сознанию и разуму. Многолетняя клиническая практика убедила А. Менегетти в том, что сновидение отражает реальное состояние внутренних органов, скрытые или только начинающиеся патологические процессы. Сон является своеобразным радаром, сообщающим сновидцу о неблагоприятной ситуации в отдельной системе органов или во всем теле. Хаотично сменяющие друг друга образы сновидения на самом деле несут информацию о динамике душевных и телесных изменений.

Сегодня среди комплексных подходов к сновидениям наиболее функциональный - структурно-семиотический. Сновидение как семиотический феномен является специфическим семиологическим объектом, поскольку его символика может выходить за пределы обмена знаков. Символическая природа сновидений предполагает лингвистическую парадигму его анализа. Ведущее место здесь принадлежит работам Ж.Ла-кана. Сновидческие образы рассматриваются как специфический язык, соотносящийся с внеязыковой реальностью. Центральным вопросом толкования сновидений является вопрос перевода бессознательных содержаний на внележащий, запредельный для него язык сознания. Как замечает Лотман, «минимальной работающей структурой является наличие двух языков, их неспособность, каждого в отдельности, охватить внешний мир. Сама эта неспособность есть не недостаток, а условие существования»

           В концепции структурного психоанализа Жака  Лакана бессознательное - это то, что структурировано как язык, а бессознательное субъекта - это речь другого. «Сновидение - один из видов речи, не озвученный, а визуализированный голос Другого. Сон имеет структуру фразы или, буквальна, ребуса. Он нуждается в расшифровке.» ( «Семинары, Книга I: Работы Фрейда по технике психоанализа»  Ж. Лакан )

1.5 Современные подходы к анализу сновидений. Онейрология.

Онейрология – сравнительно недавно образовавшаяся, новая наука,  берущая своё начало из таких глубин человеческой истории, о которых у нас не осталось и преданий наука о сне.

ОНЕЙРОЛОГИЯ  (греч., от oneiros - сновидение, и logos - слово) - учение о сновидениях, их происхождении и значении. («Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка». Чудинов А.Н., 1910)

ОНЕЙРОЛОГИЯ  (греч., от oneiros, сновидение, и logos, слово) - учение о сне и сновидениях. («Объяснение 25000 иностранных слов, вошедших в употребление в русский язык, с означением их корней». Михельсон А.Д., 1865)

Онейрология — наука, изучающая сон и сновидения. Сновидения считаются связанными с фазой быстрого движения глаз (БДГ). Эта стадия возникает примерно каждые 1,5—2 часа сна и её продолжительность постепенно удлиняется. Она характеризуется быстрым движением глаз, которые как бы следят за перемещением объектов, стимуляцией Варолиева моста, учащённым дыханием и пульсом, временной парализацией тела. Есть данные, что БДГ не является единственной фазой, в которой человек видит сны — просто при пробуждении в этой фазе их проще всего запомнить. («Викисловарь»)

Первоначально - онейромантия (гадание по сновидениям). Онейромантом был библ. патриарх Иосиф (Быт. 40:9-23), свой снотолкователь был у Александра Македонского (Аристандр). У древних народов существовал тот же обычай инкубации - засыпания в храме, чтобы увидеть во сне ответ на свои вопросы. Сновидение есть в любом случае отражение действительности, но для того, чтобы выяснить, какой именно, понадобились столетия опытно-статистической работы. Христианская церковь преследовала толкователей снов. Низведенная в Средние века до уровня "народных примет", онейромантия обретает новую жизнь в эпоху Возрождения. Мистико-философские исследования XVIII и особенно XIX в. привели к возникновению множества "сонников". Опыты по изучению физиологии сна, начатые в XIX в., привели к созданию научной теории механизма возникновения сновидений и их интерпретации. Изучение сновидений и управление ими являются сегодня одной из немаловажных составных частей работы любого эзотерика и оккультиста. Психолог Владимир Друк в 1992 г. первым по России открыл в Москве Институт сновидений.

На сегодняшний день для психологов онейрология представляет самый точный, из известных метод познания качеств личности, который сможет применить каждый человек для того, чтобы понять каков он есть на самом деле и на что следует обратить внимание в процессе самосовершенствования.

2.1 Описание выборки и методов исследования.

          Психоанализ проникает в бессознательное и освобождает заключенные в нем чувства и желания, предоставляя личности возможность свободно развиваться. Одним из основных способов работы с бессознательным является толкование сновидений. Именно оно и будет использовано в практической части моего курсовика.

  В данной работе представлено два метода:

1-метод свободных ассоциаций

2-интервью

"Метод свободных ассоциаций — психоаналитическая процедура изучения бессознательного, в процессе которого индивидуум свободно говорит обо всём, что приходит в голову, невзирая на то, насколько абсурдным или непристойным это может показаться. Согласно Фрейду, свободные ассоциации на самом деле не «свободные», а направляются неосознанным процессом. Сознание «пропускает» этот неосознанный материал, поскольку он идёт в символической форме. В расслабленном состоянии у клиента вытесненный материал с помощью свободных ассоциаций постепенно всплывает на поверхность сознания, при этом освобождается психическая энергия и лучше понимаются неосознанные конфликты личности, что в целом ведёт к повышению адаптивности личности" (Википедия)

"Метод интервью — психологический вербально-коммуникативный метод, заключающийся в проведении разговора между психологом или социологом и субъектом по заранее разработанному плану.

Метод интервью отличается строгой организованностью и неравноценностью функций собеседников: психолог-интервьюер задаёт вопросы субъекту-респонденту, при этом он не ведёт с ним активного диалога, не высказывает своего мнения и открыто не обнаруживает своей личной оценки ответов испытуемого или задаваемых вопросов.

В задачи психолога входит сведение своего влияния на содержание ответов респондента к минимуму и обеспечение благоприятной атмосферы общения. Цель интервью с точки зрения психолога — получить от респондента ответы на вопросы, сформулированные в соответствии с задачами всего исследования." (Википедия)

В практической части моего курсовика представлено ненаправленное (гибкое, ситуациативное) контрольное(используемое для проверки спорных выводов) индивидуальное (тет-а-тет) интервью.

В качестве испытуемой выступала молодая девушка примерно 20и лет, студентка гуманитарного ВУЗА. Учитывая просьбу испытуемой и соблюдая принцип конфеденциальнеости иные сведения об испытуемой не приводятся. 

Девушка в течении трех дней описывала один и тот же сон (сон, который приснился ей в первый день). Сон девушки разделялся на несколько частей, которые при подробном 3ех дневном описании стали наиболее ярко разграничены. С помощью последовательных каждодневных объяснений я выявила бессознательное испытуемой (те оригинальные картинки и факты, которые наблюдались в описаниях сна, допустим, исключительно либо в первом либо во втором описании). К тому же с помощью каждоднвного прописывания приснившегося девушка начала самостоятельно анализировать и подробно объяснять причины увиденного, сторить личные предположения, которые при нашей с ней заключительной встрече были более подробно обговорены в интервью. К тому же в  моей работе принял учатие эксперт, который выявил свою интерпретацию смысла символики сна испытуемой.

После этого мной был сделан обобщенный вывод о том, что испытуемая имеет  некоторые подростковые сложности в развитии межличностных отношений со сверстниками (страх быть отвергнутой, желание и паническая невозможность лидерства, страх социума) и взрослыми (родителями), в сексуальном развитии (проблема в поиске партнера, гендерные различия),  в развитии религиозных взглядов (искания смысла жизни и пр.)

Надеюсь, данная работа поспособствовала испытуемой наиболее ясно увидеть свои проблемы, ситуации незавершенности и пр., которые в дальнейшем, при желании, ей поможет разрешить квалифицированный специалист.

Также в практической части моей работы представлен анализ 15и других сновидений, предоставленный мне 3емя другими испытуемыми, для интерпретирования их через элементарные классические сонники, с целью определения точности данной попуализированной теории траковок.

2.2 Подробное описание сна и мои заключения.

Сон. День 1:

Я каталась на велосипеде 18 века вместе с подругой во дворе дома, в котором раньше жила. Сначала боялась на него забираться, думала, что будет не удобно. Но когда оказалась на велосипеде, то колеса показались мне одноуровневыми. Позвала следом подругу.

Дальше оказалась близ леса. Снимала фильм. Лес был сосновый. Вороны, причем самки были синие, а самцы зеленые с белыми полосками на шейках. Я спросила в слух: «Почему вы решили, что самки такие, а самцы такие?». Обернулась, позади было здание и знакомая фигура. Стала снимать фильм и увидела как птицы полетели, стала их считать и определять кто из них какого цвета и соответственно пола.  Потом моя камера стала разворачиваться и становиться, расти, а там где кассетница оказалась птица.

Далее я оказалась в своей первой школе. Здесь я будто бы смотрела со стороны, это был как бы фильм.

Я встретила декана нашего факультета, где оказалось что я что-то не оплатила, путаница с заявлениями. Она пришла с сыном. Он был темноволосый, итальянской или испанской внешности. Там был другой мальчик – светловолосый, мой родственник, кажется брат (хотя родных братьев у меня нет). Они конкурировали между собой. Первый был признан, известен, на него обращали внимание, поскольку он был сыном статусной фигуры. Другой был менее заметен и внешне привлекателен и мне было не понятно, я также спросила себя почему его не замечают.

Видела двух девушек, они стояли на лестнице – подруги. У них что-то случилось. Сказали яркую, запоминающуюся фразу, не помню ее точно, кажется: «Нас много таких непринятых, отвергнутых (что-то было связано с любовью, родителями, родными – тематика такая)».

Далее я захожу в холл и вижу того темноволосого мальчика, он исполняет традиционный испанский танец вместе с др людьми. Выходит женщина старше. Они нравятся друг другу. Они уходят и на последок он говорит: «Я понял что главное – это быть простым».

Сон. День 2:

Я каталась на старинных велосипедах 18 века вместе со своей подругой у дома, в котором я раньше жила. Думаю, это было связано с тем, что как раз недавно я была в Петродворце где я видела музей велосипедов и я обратила на это внимание, к тому же на неделе я как раз собиралась в гости именно к этой подруге. Мы спустились в низ, где догора была более пологая. Я боялась на него забираться, поскольку переднее колесо было значительно больше. Но когда оказалась на нем, то мне показалось, что это как на обычном велосипеде, колеса находятся на одном уровне. Позвала за собой Сашу (имя подруги) и мы поехали дальше.

Дальше я оказалась в сосновом лесу. Я собиралась снимать фильм. Позади меня было одноэтажное серое здание и мелькнул знакомый человек, с которым я собиралась поговорить. Я увидела на ветках деревьев ворон – самки были синие, а самцы зеленые с белыми метками – полосками на шейках. Я спросила, видимо адресуя вопрос человеку, которого я видела – почему вы решили, что самки такие. А самцы такие. Позже увидела как они полетели и стала их считать и сама определять по цвету и кто из них являтся самцом, а кто самкой. Подошла к камере и стала снимать. Но она стала расти, расширяться и где было отделение для кассеты я увидела птицу, ее силует. Если не ошибаюсь. Этого я не описала в прошлый раз, она была бледно желтая с красным хохолком и клювом. Там был бледный силуэт.

Далее я оказалась в своей первой школе. Я наблюдала ситуацию со стороны, как бы смотрела фильм. Герои были то ли итальянской, то ли испанской внешности (честно говоря, мне кажется, что я посмотрела накануне фильм и это отложилась). В холле у входа перед тем как подниматься на лестницу я встретила декана факультета, которая мне сказала, что я за что-то не заплатила и есть какая-то проблема с заявлениями в академии. Дальше я стала подниматься и на лестничном пролете встретила двух девушек. Они были подругами. Там промелькнула какая-то маленькая история, я ее не запомнила. Они обе были выразительной внешности. Они сказали: «Много нас таких отвергнутых». Я точно не помню слов, что-то было упомянуто о том, что им не хватает любви и поддержки, поэтому они держатся др за др. Что-то касаемо семьи, любви, родителей. Или там было сказано непринимаемых, точно не помню.

Там было два молодых человека, мальчика, один из них светловолосый – мой брат, другой – сын нашего декана. Когда я оказалась в раздевалке, я наблюдала как они общались и я видела как на темненького мальчика обращают внимание, он в центре, а др отталкивают. Первый принят, а др в стороне и это было связано с тем, что первый был сыном значимого человека. И тогда я спросила себя – почему так. Так как второй показался мне приятным человеком, не смотря на то, что он проигрывал выразительностью первому.

Я оказалось на третьем этаже, где в холе я увидела как танцую испанский народный танец. Там был мальчик с темными волосами. Его позвали. Там появилась женщина, которая была значительно его старше. Это был тоже знакомы мне человек (я не упомянула об этом, кажется, в прошлый раз). Они понравились друг другу. Собрались уходить вместе. На последок у выхода он обернулся и сказал: «Я понял, что главное – быть простым» (здесь тоже могу ошибиться, то ли он сказал простым, то ли хорошим, что-то в этом роде).

Сон. День 3:

Я каталась на старинных велосипедах во дворе своего дома, в котором жила раньше.Сначала боялась на него забираться, из-за того, что переднее колесо у него больше заднего и он казался мне большим и не удобным, к тому же он немного уходил из под ног. Но потом когда у очутилась на нем, то оказалось, что это как обычный велосипед. И равновесие на нем держать не трудно. Я позвала следом Сашу и мы поехали дальше.

Далее я очутилась в сосновом лесу. Позади было серое здание, мелькнул знакомый человек, который шел мне на встречу, позже я его не видела (по фигуре мне показалось, что это была М.В., об этом я не писала в предыдущих записях). Я обернулась в сторону леса и увидела ворон, которые сидели на ветках. Самки были синего цвета, а самцы зеленого с белыми полосками на шеях. Я задала вопрос – почему вы решили, что самки именно такие, а самцы такие. Встала у камеры. Потом увидела как они полетели и стала сама определять кто из них какого цвета и пола. Честно говоря, думаю это связано с тем, что накануне я думала на тему о мужчинах и женщинах и видимо тема разделения подчеркнута и спроецирована таким образом. Позже я стала снимать, но моя камера стала увеличиваться, расти и расширяться, а в отделении для кассеты я увидела птицу, вернее ее силуэт. Она была крупной, бледная, блеклая, желтая, с красным клювом и хохолком.

Позже я оказалась в своей первой школе. На первом этаже в холе я встретила М.В., которая сообщила, что я за что-то не заплатила, а также что у меня есть какие-то трудности с заявлениями, что-то не сдала вовремя. Не могу вспомнить точно. Следом я стала подниматься выше, где увидела двух девушек – подруг. У них что-то произошло, какая-то сложная, тежелая ситуация. Они стояли, держались за руки и смотрели на меня. Промелькнула какая-то маленькая история, несколько образов. Они сказали ключевую фразу (писать вновь не буду).

Там были два мальчика. Один из которых – сын М.В. Темноволосый, в темной одежде. Др мальчик – мой брат, со светлыми волосами и помню, что со светлыми чертами в общем. У др мальчика были темные глаза, у второго же, кажется голубые, причем подчеркнуто. У всех героев были выразительные черты лица. Темноволосый мальчик был признан, окутан вниманием, оценен, другой был в стороне. Когда я оказалась в др помещении – внизу в гардеробе, заметила их вдвоем, общение, где как раз была женщина, кажется, гардеробщица, которая обращалась именно к темноволосому мальчику. Тогда мне стало не понятно такое отношение и я спросила почему так, как-то еще это объясняя, не помню этого.

Позже я оказалась на последнем этаже, где увидела, как ребята танцевали традиционный испанский танец. Из всех героев там был лишь темноволосый мальчик. Появилась женщина, которая была старше его. Они друг другу нравились и он собирался покинуть сдание. Они подошли друг у другу, он обнял ее и на последок, обернувшись, у двери сказал: «Я понял, что главное – это быть простым» (опять же, точно слова не помню).

                 Мое заключение по первому дню:

В описании сна девушки мы видим 3 места действия: двор, в котором раньше жила испытуемая, лес, который является к тому же местом съемки фильма, режиссером которого является девушка, и её первая школа.

Двор описывает прошлое испытуемой. Просматривается страх ошибок, стах сделать шаг: "Сначала боялась на него забираться, думала, что будет не удобно", который как мы видим был успешно преодален и оценен как нечто комичное: "Но когда оказалась на велосипеде, то колеса показались мне одноуровневыми". Возможно ранее испытуемая была в какой-то сложной ситуации из которой смогла выбраться. Значимый аспект-желание позвать за собой подругу (ощущение одиночества, недостаток любви).

Велосипед 18ого века может означать желание испытуемой переместиться в то время с помощью образов. Возможно, это страх непонимания-отвергнутости обществом-невписываемость в данное время-век.

Лес. Часто лес ассоциируется с успокоением, в некоторых трактовках сновидений лес видится  как нечто трудно преодалимое-непроходимый лес. В толклваниях ТАРО лес-родня, корни, генеалогическое древо. Мы видим, что во сне испытуемая является режиссером в этом лесу. Это говорит о полном видимом владении данной ситуацией. Ей кажется, что она сама "снимает" свою судьбу.

Счет ворон. Вопросы о половой  идентификации. Поиск учителя в жизни-возможно из-за семейных проблем испытуемая нуждается в старшем товарище-гуру, к которому она могла бы обратиться за советом.

Эпизод с птицей не совсем ясен. Вспоминается поговорка :"Внимание, скоро вылетит птичка". Люди, декламирующие поговорки, как правило стремятся к мудрости. Возможно, в данном случае-проявление данного стремления.

Первая школа-прошлое. Неразрешенные ситуации, которые остались в памяти испытуемой и которые тревожат её, ей кажется что она ничего не может с ними сделать - девушка говорит, что она смотрит на них со стороны.

Перенос данной проблематики: в действие происходящее в первой школе, вторгается декан факультета (институт-настоящее). Низкая самооценка.

Присутствует феномен борьбы добра и зла. Прототип положительного героя-светловолосый несуществующий в реальном мире брат двушки (скорее всего она ассоциирует его с собой, анимус) и сын декана факультета-черная фигура, которя по словам девушки несправедливо выигрывет и превосходит положительного героя, в связи со своим приближенным к "власти" положением. Испанское происхождение подчеркивает нарочитость образа.

Далее эпизод с подругами. Отвергнутость родственниками-родными явно свидетельствует о глубокой детской травме-возможно развод родителей и т.п.

Эпизод с темноволосым мальчиком не ясен. Он может быть приурочен к духовным исканиям испытуемой (сила в простоте).

Мое заключение по второму дню:

Оригинальный эпизод с камерой и птичкой и присутствие бледного силуэтаво сне девушки не ясно-возможно при дальнейшем интервью удастся выяснить что испытуемая понимает под этими образами.

Прототип взрослой женщины в последнем эпизоде - интерпретирует, более старшую опытную женщину рядом, или желание её присутствия.

В заключительной фразе понятие простой синонимично понятию хороший , что говорит о повышенная чувствительность, сентиментализм.

Мое заключение по третьему дню:

В первом эпизоде с велосипедом сказано о том, что он "немного уходил из под ног". Подтверждает присутствие неуверенности, заниженной самооценки, отсутствие веры в свои силы в жизни испытуемой. Открыт вопрос равновесия-девушка проявлет желание стабильности, уверенности в завтрашнем дне. Повышенная тревожность.

В эпизоде с гардеробщицей сокрыто желание лидерства и параллельный стыд.

2.3. Интервью.

Мои вопросы:

1.Часто ли при оценивании себя, ты чувствуешь, что ты одинока-не вписываешься в общество?

2.Твое отношение к нашему поколению. Не кажется ли тебе, что ты "не в том веке родилась"?

3.Не кажется ли тебе , что в данное время мужчины стали занимать место женщин в обществе, секс. жизни и тому подобное? Возможно у тебя были какие-то примеры в семье

4.Расскажи про свои отношения в семье-непонимание присутствует?

5.Женщина, которая в конце пришла за танцующим мальчиком-кто?

Может быть ты сможешь примерно сказать, кто она ему приходится? Нравится-в смысле какого-то секс желания?

6.Что является для тебя наибольшей сложностью? или например "Я бы никогда не..сделала.."

7.Был ли у тебя наставник в жизни-учитель? Были ли разочарования?

8.Не кажется ли тебе, что есть в твоей жизни что-то, что тебе мешает окончательно реализоваться-что именно?

9. Когда ты описывала вылет птицы из фотика-я не поняла, что за бледный силуэт?

10.Вспомни период школы-не кажется ли тебе что ты что-то не дочерпнула в школе?Почему как ты думаешь?

И институт для тебя стал главным центром реалзации?

Опять же почему?

11.Хватает ли тебе любви в семье? В личной жизни? Или институт выступает как "маска"-чтобы скрыть нехватку любви, уйти, скажем так в учебу?

12.Тебе кажется что ты лучше чем о тебе думают?

13.Тебе кажется что некоторые люди которые тебя окружают ниже? Почему?

14. Была ли у тебя ситуация в детстве, когда тебя кто-то в чем то превзошел неосознанно и тебе это запомнилось? Опиши!!

15.Несправедливость для тебя-это?

16.Насколько ты открыта людям?

Ответы испытуемой:

1. Да, вероятно, это так. Я не уверена в том, что меня слышат, верно истолковывают.

2. Нет, я так не считаю. Но если касаться вопроса поколений, то наверное к поколению старших я тянусь больше, мне кажется эти люди более сердечные, понимающие, им можно довериться.

3. Нет, я так не считаю. Если вернуться к описанию того эпизода в моем сне, то меня интересует вопрос почему между женщинами и мужчинами ставится барьер, одним приписывается одно, другим другое. Пристрастное отношение. Мне кажется, что все люди очень разные, важнее углубиться в суть человека, нежели прятаться за это. А белые метки о которых я писала, мне кажется это будто что-то особенное. Просто мне приходится общаться с человеком, который как мне кажется ориентирован на мужчин и не очень хорошо относится к женщинам, мне это не приятно и мне кажется, что то, что я не смогла сказать, образно вышло во сне.

4. Затрудняюсь ответить односложно. Я думаю, что ко мне прислушиваются. Но в какие-то периоды трудности, папа находится в своем мире, а мама пытается уйти от этого. Я думаю ей со мной бывает тяжело. На ней и так много забот, поскольку мы живем вдвоем и ей тяжело слушать о моих трудностях, особенно, если это связано со здоровьем.

5. Да, нравятся, в том смысле, что они пара. Не могу сказать, что это было выражено как сексуальное желание. Он просто положил руку ей на талию и они вместе ушли и на последок он сказал ту ключевую фразу, которую я тебе писала. Важно, что там между ними был зрительный контакт, ну да какое-то влечение. Сначала как бы скрытое, тайное, а потом они пошли навстречу др др, кажется, так.

6. Затрудняюсь раскрыть ответ на это вопрос. Наверное, сложностью является иногда перешагнуть через свое волнение, страх, неуверенность, где-то даже в общении, вещи связанные с тем чтобы сделать первый шаг по направлению к чему-то, менять или же раскрывать качества в себе, раскрывать перед людьми, такие вещи мне даются через большой труд. Я люблю и общение и одиночество, но уединение все же берет верх. Мне нужно много времени и места для личного пространства и для меня является сложностью переступить через себя, свое желания побыть наедине с собой и пойти куда-то на встречу, в какое-то место. Хотя позже никогда не жалею.

7. В определенный период жизни – отец. Были люди, которые как мне казалось близки мне по духу, к которым я тянулась. Но позже, в сложные жизненные ситуации, когда мне необходим был совет и я пыталась к этим людям обратиться, я от них помощи не получала. Чаще это был резкий ответ, что и приносило разочарование и удивляло.

8. Думаю, что возможно некоторый страх. Не могу сказать что сейчас это чувство обладает мной как прежде, но некоторый остаток еще есть. Наверное страх критики, отрицательной оценки, быть не принятой или отвергнутой. Просто для меня важно быть рядом с другими людьми и быть с ними в мире.

9. Нет, птица не вылетала, она там была в самой камере, в отделении для кассеты. Просто я имела в виду ее бледный силуэт. Она была бледных тонов, плохо заметна, но в то же время бросилась в глаза.

10. Сложно ответить. Мне кажется, что все идет так как нужно, в смысле на счет школы. Хотя с другой стороны, наверное, что-то, что я там не успела схватить, мне приходится догонять сейчас. Но, честно говоря, на меня это не оказывает давления. На счет института – да, мне кажется, здесь я почувствовала себя более комфортно, учеба стала в радость и интерес. Есть к чему стремится и что в себе менять, но возможность реализации и роста я ощутила именно здесь.

11. В семье думаю, что да. В личной жизни, если иметь в виду молодого человека, то я одинока, но мне так комфортно. Могу сказать, что я ощущаю нехватку тепла в общении с людьми в принципе, как например, в коллективе или группе. Тяжело ощущать когда вы вроде бы сидите вместе, общаетесь, а потом вдруг раз все покидают общий стол и остаются пара человек, то есть раз и расщепились. Будто каждый сам по себе и сам за себя.

12. Нет, мне кажется, что временами наоборот, что я хуже, чем обо мне думают. Я стараюсь становиться лучше, что-то менять в себе, работать над недостатками, отслеживать их в себе. Но все же, если касаться черт характера, я думаю, что я не настолько добрый человек.

13. Нет, не коим образом.

14. Честно говоря не могу вспомнить.

15. Принижение к другому человеку, невнимание к нему, нежелание его слушать или узнать, предвзятое отношение основанное на поверхностном отношении, мнении, каком-то общем стереотипе, ущемление прав другого, нежелание помочь ему раскрыть его потенциал, увидеть его.

Или же например, если человек коммуникабелен, легко идет на контакт, легок в общении, его замечают, им интересуются. Он выносит что-то из себя и к нему тянутся, приписывают многое. А возможно сидящий рядом, человек, которому действительно нужна помощь и который обладает подобными качествами, но ему некомфортно по какой-то причине, люди проходят мимо него, даже если это человек практически прямо к ним обращается. Мне кажется, это не справедливо, отворачиваться от другого, или же если можно так выразиться – идти по пути наименьшего сопротивления в общении. Не желание всматриваться в другого, помочь ему. Я думаю, что именно это и было выражено в моем сне, просто я об этом часто думаю.

16. Я считаю себя открытым человеком. Стараюсь проявлять инициативу в общении с незнакомыми людьми, делиться с людьми чем-то близким для себя, интересоваться их жизнью, быть внимательной к ним. Хотя некотрые люди полагают, что я закрыта. Это не так, я думаю, что если бы это было так, то я бы не делилась бы многим из своей жизни. Точнее будет, что я люблю уходить в себя, но ведь личное пространство нужно каждому человеку. Закрыться я могу лишь в случае плохого самочувствия или же если например в компании незнакомых людей я начинаю общаться, но вижу что люди знакомы и они как-то больше тянуться друг к другу, то начинаю смущаться или же интуитивно, если чувствую, что другой человек закрывается, в общем, какой-то барьер, недоверие, но в любом случае стараюсь перешагнуть через свои сомнения или плохое самочувствие. Стараюсь учиться коммуникабельности.

2.4 Экспертный анализ.

Экспертный анализ проводился по исходному сну девушки. Пересказы и интервью не учитывались. Т.к. интерпретация эксперта идет фрагментарно-то, для удобства понимания, продублированный сон напечатан  обычным текстом, а мнение эксперта выделено жирным.

Я каталась на велосипеде 18 века вместе с подругой во дворе дома, в котором раньше жила. Сначала боялась на него забираться, думала, что будет не удобно. Но когда оказалась на велосипеде, то колеса показались мне одноуровневыми. Позвала следом подругу.

Думала, что не удобно – а оказалось нормально. Только потом позвала подругу – то есть она как первопроходец.

Дальше оказалась близ леса. Снимала фильм. Лес был сосновый. Вороны, причем самки были синие, а самцы зеленые с белыми полосками на шейках. Я спросила в слух: «Почему вы решили, что самки такие, а самцы такие?». Обернулась, позади было здание и знакомая фигура. Стала снимать фильм и увидела как птицы полетели, стала их считать и определять кто из них какого цвета и соответственно пола.  Потом моя камера стала разворачиваться и становиться, расти, а там где кассетница оказалась птица.

Может, гендерные различия сильно социально обусловлены. То есть с ее точки зрения это так – и ее это не радует. Типа, с чего вы взяли, что мальчики и девочки действительно отличаются именно этим? Может, просто договорились так, для удобства. И она типа снимает фильм – то есть изучает эти самые гендерные различия. И считает с той же целью. Возможно, то, что кассетница оказалась птицей – это как понимание, что объективное изучение невозможно просто потому что сам инструмент сугубо объективен.

Далее я оказалась в своей первой школе. Здесь я будто бы смотрела со стороны, это был как бы фильм.

Здесь опять фильм – возможно, опять попытка объективного изучения.

Я встретила декана нашего факультета, где оказалось что я что-то не оплатила, путаница с заявлениями. Она пришла с сыном. Он был темноволосый, итальянской или испанской внешности. Там был другой мальчик – светловолосый, мой родственник, кажется брат (хотя родных братьев у меня нет). Они конкурировали между собой. Первый был признан, известен, на него обращали внимание, поскольку он был сыном статусной фигуры. Другой был менее заметен и внешне привлекателен и мне было не понятно, я также спросила себя почему его не замечают.

Возможно, эти мальчики – это как «внутреннее я», или «продукт моей творческой деятельности». Та часть меня, которая является скорее результатом моей деятельности, чем неотъемлемой частью меня самого. То есть не моя рука, а мой подчерк. И получается что это страх, что твои поступки оценят не за то, какие они – а скорее за то, кто , мой статус. Страх быть отвергнутой (это и подруги, и «что-то не оплатила»), страх социума. Того, как тебя принимают другие люди, как твои поступки принимаются другими людьми. И какими должны быть эти поступки – это финальная сцена с мальчиком (его же принимают! И он считает, что вовсе не за то, что его мама – декан, а за то, что «он простой». Получается, он тоже думает, за что же его любят – и для него открытый вопрос, как нравится людям. То есть получается, что блондина (то есть поступки девушки) не принимали скорее за него самого (то есть он недостаточно простой, пусть и красивый), а не из-за отсутствия мамы-декана.

Видела двух девушек, они стояли на лестнице – подруги. У них что-то случилось. Сказали яркую, запоминающуюся фразу, не помню ее точно, кажется: «Нас много таких непринятых, отвергнутых» (что-то было связано с любовью, родителями, родными – тематика такая).

Далее я захожу в холл и вижу того темноволосого мальчика, он исполняет традиционный испанский танец вместе с др людьми. Выходит женщина старше. Они нравятся друг другу. Они уходят и на последок он говорит: «Я понял что главное – это быть простым».

2.5 Толкование сновидений с помощью традиционных сонников («Сонник Миллера», «Сонник Фрейда», «Сонник Ванги», «Сонник Нострадамуса», «Сонник Лоффа», «Ассирийский сонник», «Сонник Хассе»,  «Славянский сонник», «Восточный сонник», «Сонник Менегетти», «Сонник Цветкова», а также «Электронный сонник»)

1)Три человека в течении неограниченного промежутка времени должны были описывать подряд свои сны. Периоды, когда испытуемые сны не запоминали – не учитывались.

2)После я анализировала сны в основном символически, пытаясь при этом выстроить наиболее четкую сюжетную линию.

ИСПЫТУЕМЫЙ №1. СОН 1:

Я ухожу из дома, и закрываю дверь на большой, навесной замок, а когда возвращаюсь, то замок сорван и дверь нараспашку, я начинаю смотреть, что пропало и выясняю, что что-то пропало, но нечто в свертке, которое очень ценное для меня, не пропало.

Я перепрятываю этот сверток и ухожу опять закрыв дверь, возвращаюсь, а дверь (металлическая) отогнута с одного края и я опять кидаюсь к свертку, но он оказывается на месте.

ИНТЕРПРЕТАЦИЯ:

ДВЕРЬ - амбивалентный символ, связанный с конкретным действием. Дверь разделяет два пространства, которые связаны в свою очередь со временем (из прошлого в настоящее и будущее). Поэтому важно направление движения через дверь, ее местонахождение и степень усилий, необходимых для ее преодоления. Женский символ. Символ границы части сознания

ЗАКРЫТЬ ДВЕРЬ - желание прекратить конкретный этап жизни или отношения, в том числе эротические.

ЗАМОК в сновидении символизирует растерянность и замешательство. Если Вы открываете или закрываете замок - это значит, что скоро Вы обнаружите, что кто-то вредит Вам.

Сон, в котором увидите КРАЖУ свидетельствует о том, что в реальной жизни Вы страдаете бесхарактерностью, отчего Вам и придется пережить грядущие неудачи

ВЗЛАМЫВАНИЕ ДВЕРИ - ситуация пережитой утраты девственности, основных желаний, привычек, ассоциированных с конкретным металлом, изнасилования или фантазии на эту тему в связи с мазохистической  фиксацией.

«ДРАГОЦЕННОСТЬ», «СОКРОВИЩЕ» -  любимый человек.

ИСПЫТУЕМЫЙ №1.СОН 2:

Я еду с ребенком на машине и подъезжаю к развилке, там много машин, но я каким-то образом оказываюсь в начале очереди, но тут понимаю, что это не моя дорога, выбираюсь из кучи маши и еду по другой дороге, но на следующей развилке, мне говорят, что нужно подождать в неком доме, пока не разрешат проехать дальше, Я захожу, а там много народу и все ждут своей очереди.

ИНТЕРПРЕТАЦИЯ:

Если Вам снятся МАШИНЫ, то значит, в Вашей голове зреет какой-то новый проект. Скоро Вы постараетесь воплотить его в жизнь. Вам придется преодолеть массу преград, пережить множество волнений, но, в конечном итоге, это предприятие окажется для Вас весьма полезным. Вообще видеть во сне работающий механизм сулит Вам серьезные трудности во многих начинаниях, и в то же время обещает поддержку друзей

Если Вы увидели во сне СВОИХ ДЕТЕЙ, то Вам следует быть внимательнее в отношениях со своими домашними. Вполне возможно, что своими действиями и словами Вы сильно обижаете их.

 Если Вы увидите во сне СВОЮ ДОЧЬ, это означает, что какие-то неприятные события откроют Вам путь к удовольствию и гармонии.

СБИТЬСЯ во сне С ДОРОГИ - знак того, что Вы совершите ошибку в решении какого-то делового вопроса и понесете в результате этого финансовые убытки.

ВХОД В ДОМ – интраверсия.

КТО-ТО В ДОМЕ - непризнанный аспект характера индивида.

ИСПЫТУЕМЫЙ №1. СОН 3:

Я  в какой-то квартире и дверь открыта, я что-то делаю около двери или жду кого-то, потом  кто-то, я даже не видела лица заходит, и я начинаю тщательно закрывать дверь, причем дверь у меня составная, сначала я закрываю одну часть, потом другую. Потом какие-то прилипушки, то вверху дырку закрою, то внизу. Проверив, что нет дырок я довольная ухожу.

ИНТЕРПРИТАЦИЯ:

НЕЗНАКОМОЕ МЕСТО - воспоминания, к которым бодрствующее сознание не имеет доступа в связи с их вытеснением.

НЕЗНАКОМЕЦ - сомнительный человек того же пола, что и индивид, часто стоящий слегка позади него; возможно, иностранец или преступник. Ксенофобия. Тень. Тревога, страх перед посторонними. Мужчина, проти­востоящий части самого себя, и незнакомец во сне могут показывать те­невую фазу самопознания.

НЕИЗВЕСТНЫЙ В СНАХ ЖЕНЩИНЫ – анимус, маскулинная чер­та интеллекта, независимость и оригинальность.

ЗАКРЫТЬ ДВЕРЬ - желание прекратить конкретный этап жизни или отношения, в том числе эротические.

ДЫРА В ДОМЕ – переезд

ИСПЫТУЕМЫЙ №1.СОН 4:

Приехала в Египет с сестрой и мы пошли смотреть какую-то выставку, вместо этого попали в туалет, походив там, мы уходим и долго пытаемся уехать на каком-то местном автобусе. Дальше я уже одна оказываюсь в какой-то комнате, там делают операцию на сердце и мне говорят, что мне тоже сделают, т.к. у меня не хватает в сердце какой-то детали, они мне вставят и будет все в порядке. Я очень боюсь, но понимаю, что надо.

ИНТЕРПРИТАЦИЯ:

Когда Вам снятся ПУТЕШЕСТВИЯ, наяву Вам будет сопутствовать успех и в делах, и в личной жизни. Но если в своих путешествиях Вы попадете в какие-то мрачные, незнакомые места - то к Вам приближается какая-то опасность. Возможно, Вам предстоит перенести тяжелую болезнь

СЕСТРА - видеть или говорить с ней - добрые отношеня

ВЫСТАВКА - быть на ней - к удаче.

ОТХОЖЕЕ МЕСТО – неприятность

АВТОБУС - символизирует подчинение запрограммированной ситуации или образ жизни, соответствующий установкам материнской матрицы (материнская матрица – стержневой стереотип, усвоенный в детстве и задающий типологию комплекса) Означает жизнь и движение в заранее запрограммированном контексте .

ЖДАТЬ АВТОБУСА - намерения, осуществление намерений.

ВИДЕТЬ ОПЕРАЦИЮ - терпение ждет тебя

БЫТЬ ОПЕРИРРОВАННЫМ – выздоровление.

СТРАХ - к избавлению;

ИСПЫТУЕМЫЙ №1.СОН 5:

Я опять же с сестрой в какой-то комнате и на столе стоим целая коробка со змеями (гадюки),  и она говорит, чтобы я их принесла, я боюсь, но беру и несу, по дороге я роняю коробку и змеи высыпаются, я в страхе кричу, но потом как-то мне удается их собрать, и опять их несу и опять просыпаю, причем по мере их сбора, они становятся меньше и менее опасные, на одну большую змею я наступаю ногой на голову и давлю, остальные уже расползаются, но я их уже не боюсь

ИНТЕРПРИТАЦИЯ:

КОРОБКА - обычно представляет собой замкнутую пустоту или изоляцию; указывает на некую пустую идею, подозрения, а также на наличие законов и положений, приводящих к бесполезной жизни. любом случае о содержимом «коробки» можно узнать, только открыв ее.

ГАДЮКА - означает большую негативность, нежели змея, так как ведет более скрытый образ жизни. Означает дружбу или отношения с негативным воздействием, которого субъект, однако, не осознает.

ИСПЫТУЕМЫЙ №2.СОН 1:

Помню с того момента, где я иду по банному комплексы с бассейном в центре. Кафель был зелено-белый. Иду к двери в другом конце зала. Знаю, что меня ждёт какая-то награда за какие-то достижения. Материализируется кубок. Золотой. Мне лень его брать и я иду без него. Наконец, захожу в дверь, а там оказался летний лес. И стоял в дверях снежный человек. Он добрый был. Мы пошли гулять по лесу. Потом каким-то образом я оказался на поляне на краю обрыва (внизу река). С трех остальных сторон от меня – редкий лес. Я – взрослый. Лет 30. Со мной мой сын – я же. Лет 10. Сложно было понять, какую именно роль во сне я играю – отца или сына. Мы идём собирать дрова для костра. Проснулся. Опять уснул. Появился на какой-то кухне. Белый кафель. Стол без скатерти. Мне страшно. Вдруг заходит 2 человека, но с головами кошек. Я пытаюсь убежать, но они догоняют и начинают есть меня заживо. Больно и страшно. Проснулся от будильника.

ИНТЕРПРИТАЦИЯ:

НАХОДИТСЯ В БАННОМ КОМПЛЕКСЕ – выгоды.

ЗЕЛЕНЫЙ ЦВЕТ - надежда, денежные успехи, раздумья. Ждет осмысленная будущность.

БЕЛЫЙ ЦВЕТ - хорошо, возвышение. Чистота, здоровье, священный ритуал - пустота.

НАГРАДА – разочарование

ЗОЛОТОЙ КУБОК - гордость повредит тебе.

ЛЕНИТЬСЯ СДЕЛАТЬ ЧТО-ТО – вы допустите ошибку при организации дела и это заставит Вас впоследствии страдать от горького разочарования.

При слове "ЛЕС" у нас в голове возникают разнообразные эпитеты: волшебный, пугающий, величественный, священный, опасный ... Здесь лес - общество Вас окружающее. ЛЕС связывают с чувствами удовольствия, простора и страха, а также с необходимостью пройти через него. Это центральные моменты для толкования.

СНЕЖНЫЙ ЧЕЛОВЕК - слабый, далёкий от понимания страх, угроза изнутри чаще, чем от внешнего мира. Воздействие чужого семантического поля по А. Монегетги, приносящее ущерб и вызывающее бессилие. Сим­вол преграды.

Если в одном сне встречаются и ПОЛЯНА и ЛЕС, это значит, что человек находится перед выбором каким путем идти - путем Великих Приключений (лес) или путем Свободы (поле)

СТОЯТЬ НА КРАЮ ОБРЫВА– несчастья, беды.

РЕКА означает ход жизни человека, его жизненный путь. ВИДЕТЬ РЕКУ - дальняя дорога.

САМ ИНДИВИД - сновидения могут содержать значительное количество точной информации относительно того, что сам индивид в действи­тельности думает о самом себе, а не то, что он демонстрирует окружаю­щим. Тем не менее, бессознательное суждение о себе в значительной сте­пени трансформируют поведение.

МАЛЬЧИК - сам индивид, когда он был мальчиком; данный период его жизни или части его личности. Архетип развивающейся Самости с незрелостью, но потенциалом дальнейшего развития.

ДРОВА символизируют женское начало или женщин.

ВИДЕТЬ КУХНЮ – вы попадаете в - критическое положение, которое приведет Вас к небольшой депрессии.

БЕЛЫЙ ЦВЕТ - чистота, здоровье, священный ритуал – пустота.

ПУСТОЙ СТОЛ  – опасайтесь ссор и разногласий в семейной жизни.

Испытывать CТРАХ от чего-нибудь или кого-нибудь - скоро Вы испытаете чувство разочарования и утраты.

Вас преследует ЧУДОВИЩЕ – печали и несчастья скоро займут большое место в Вашей жизни.

КАННИБАЛИЗМ - садистическая фиксация на поедаемом объекте.

БОЛЬ ИСПЫТЫВАТЬ – большое несчастье.

ИСПЫТУЕМЫЙ №2.СОН 2:

Все мои сны происходят в одном и том же городе, который является солянкой из всех мест Земли, где я бывал. Когда я понимаю, что сплю, то легко могу найти дорогу в нужное мне место.

Сон начинается на северо-востоке города. На его краю. Рядом с автостанцией. Я стою болтаю со своей знакомой №1 (не будем использовать имена). Попрощались. Я жду кого-то. Приходит моя подруга №2. Помню одета в черно-серую юбку. Начинаем подниматься в гору по дороге на юг. Дорогу укрывают высокие дубы(или не дубы). Начинается ливень. Я не промокаю, а вот моя подруга промокла до ниточки. Ливень кончился. Я накинул на неё свою красную клетчатую рубашку и приобнял , дабы она хоть чуть-чуть согрелась. Сели в машину (это же сны, найти машину не составило труда). Доехали до нужного места без особых проблем, что странно. Обычно во сне я всегда куда-то врезаюсь. Черная машина, серый замшевый салон.

Приехали к ЖД станции из красного кирпича,2х этажное здание , вокруг железный плетёный забор по колено. Она находится на северо-западе. Поезд(вернее паровоз,в стиле как показывали английские поезда в советских фильмах) зеленого цвета с одним открытым(без окон и потолка) вагоном. Сели в вагон .Когда едешь по железной дороге, которая лежит на зелёном-зелёном поле, иногда в вперемешку с желтыми одуванчиками, то то справа, то влева видишь небольшие вытянутые по движению холмы. Так вот, едешь себе и едешь и начинается редкий, невысокий лес. И по всюду папоротники и разные крупные яркие цветы. А в далеке виден зеленый огромный холм на котором стоит старая, уже не работающая, фабрика. Всю эту красоту я хотел показать моей подруге. Она смотрела, но не видела. Я сильно расстраивался. Я знал, что мне снится сон, но я был уверен, что я показываю это место реальному человеку. Она ушла переодеваться в какую-то школу. Не вернулась. Я пошёл гулять на юг. Город был построен весь на холмах. Улицы то взмывали вверх, то катились вниз. Начался сильный ветер, приносивший песок, как в пустыне. Дома причудливо искажались и наклонялись. Всё напоминало работы Сальвадора Дали, только с палитрой исключительно «песчаных» цветов. Проснулся.

ИНТЕРПРИТАЦИЯ:

ГОРОД - геометрия города отражает геометрию сознания. Ситуация реальности и морали. Система города может  быть связана с анамнезом и поэтому может быть представлена как застывшее время из прошлого в настоящее.

ЧЕРНЫЙ ЦВЕТ - печаль, горе, невезение.

СЕРЫЙ ЦВЕТ - нейтральный - отсутствие страстей, смерть.

ПРОГУЛКА В ГОРАХ для мужчины символизирует половой акт.

ЛИВЕНЬ -  вы скоро испытаете необыкновенное удовольствие от изучения произведений искусства, а также от разумной переоценки эгоистических поступков, приносящих сомнительное удовольствие.

ГРОЗА прошла стороной, и на вас не упало ни капли дождя - наяву вы благодаря своей изворотливости и умению находить выход из самых трудных ситуаций сможете избежать несправедливого гнева своего начальства.

Для влюбленных – ОБНИМАТЬ свою избранницу – болезни или ссоры.

МАШИНА может сниться лишь потому, что это наиболее удобное средство передвижения. В таком случае акцент в толковании следует сместить на остальное содержание сновидения. Если вы ведете машину сами, обратите внимание на пассажиров: это люди, по отношению к которым вы испытываете особое чувство ответственности. Причем это могут быть персонажи из разных сфер вашей жизни. Важно, как вы связаны с ними и куда направляетесь - в один пункт назначения или в разные.

УПРАВЛЯТЬ МАШИНОЙ – несправедливое осуждение другими Ваших поступков, которые кому-то кажутся нелепыми, сумасбродными.

ЗАБОР - это в отрицательном смысле изоляция и в положительном смысле защищенность. Более точное толкование можно получить, только учитывая, от кого или чего ограждает забор. Вы расшифруете значение такого сна, если сможете предположить, что сулит преодоление этой преграды - положительные или отрицательные эмоции.  Кроме того, ЗАБОР - своего рода граница, особенно в том случае, когда вы чувствуете, что он является непреодолимой преградой. Где проходит граница ваших личностных отношений с людьми, появившимися во сне? Возможно, вы хотели бы изменить эти границы и направить взаимоотношения в новое русло? Видение себя в одиночестве у забора сигнализирует о необходимости более надежно защитить себя. ЗАБОР, как набор большого количества вертикальных элементов (штакетник, чугунные копья и т.д.), символизирует вашу активную половую жизнь и большое количество сексуальных партнеров.

ПОЕЗДА - транспортные средства, движущиеся по пересеченной местности со сравнительно невысокой скоростью. Пассажиры, как правило, находятся в тесной компании попутчиков, и поэтому поездка часто воспринимается романтично. Сны такого характера отражают надежду грезящего на любовную связь. Сон может разворачиваться как роман с попутчиком.

Во сне железнодорожная станция, как и СТАНЦИЯ МЕТРО, является местом пересечения многих линий, а следовательно, местом жизненного выбора.

ЗЕЛЕНЫЙ ЦВЕТ - надежда, денежные успехи, раздумья. Ждет осмысленная будущность.

Цветущие ОДУВАНЧИКИ в зеленой траве – счастливые союзы, благополучные обстоятельства.

ХОЛМ – ссора.

ВИДЕТЬ ПАПОРОТНИК – печальные предчувствия отравят Вам радость веселых дней.

ВИДЕТЬ ФАБРИКУ – вам предстоит проявить деловую активность.

ШКОЛА - жизненный урок, не пройденный или не сданный ранее. Некий уровень, пройдя который вы получите утешение и поощрение от умерших предков или просто уже не живущих людей из прошлого.

ВЕТЕР символизирует о наличии каких-то проблем в отношениях с вашим партнером или о проблемах с вашим здоровьем. Ветер или ураган в горах или в холмистой местности символизирует наличие проблем со здоровьем или в половой сфере.

ИСПЫТУЕМЫЙ №2. СОН 3:

Сижу на кухне со своим другом Марком. Сложно описать кухню. Помню, что там пахло древесиной. Будто там только что поработали на токарном станке. Утро. В окно светило солнце. У Марка на колене было что-то странное. Шанкры, может быть это слово подойдёт, но я не уверен. Вертикально по ноге располагались какие то болезненные наросты вытянутой формы( примерно как последняя фаланга мизинца).Они плотно прилегали друг к другу. Каждая была покрыта какой-то матово-прозрачной «кожурой».Марк сидел и отковыривал их маленьким ножичком. Они не кровоточили. Позже я увидел, что скорлупки янтарного цвета и имеют узор: крест, двумя пересекающимися линиями, каждая из двух борозд. Я очень сильно хотел их поотковыривать. Я зачарованно смотрел.

Ещё в кухне было очень много зелёного цвета.

ИНТЕРПРИТАЦИЯ:

Кухня (быть в ней) - благополучие в семье.

ДРУГ В СНОВИДЕНИИ чаще всего символизирует сексуального соперника.

УТРО - видеть, что наступает ясное утро – богатство и чувство удовлетворения жизнью.

Видеть СОЛНЦЕ - всегда хорошо, всё худое во сне ослабляется

Видеть ЯЗВУ или нечто подобное – предвестье зла; для молодых – болезни и вероломные друзья. Ваши ноги в язвах – уменьшение доходов в связи с помощью другим людям.

КРЕСТ - мало информации, но крест означает какое-то препятствие в взаимоотношениях с этим человеком. Символизирует боль с регрессивной установкой.

ЗЕЛЕНЫЙ ЦВЕТ – ждет осмысленная будущность.

ИСПЫТУЕМЫЙ №2. СОН 4:

Теплый зимний вечер. Местность похожая на академку (ближе к пискаревке). В сквере имеется холм, на котором стоит четыре лавочки и четыре дерева. Всё вокруг покрыто тонким слоем снега и льда. Стою с Лерой и Леной( моими одногруппницами). Вокруг(хоть и зима) всё в желтоватых тонах. Сам сквер имеет круглую форму с кольцами-дорожками внутри. По каждому кольцу стоят лавочки (деревянные, красные), по обе стороны от который растет по дереву. Мы начинаем спускаться с холма в центре. Они боятся поскользнутся. Я иду себе спокойно чуть впереди. Слышу, что Лена сзади говорит, что что-то ей напоминает маринованного младенца. Я в шоке поворачиваюсь, приподняв одну бровь. Лера смотрит на меня с тем же выражением лица и говорит мол, чего ты ожидал. Идём дальше в сторону заката тротуару. По правую руку от нас стоит длинная пятиэтажка из красного кирпича. По левую руку – грязное поле.

ИНТЕРПРИТАЦИЯ:

ЗИМА (не в сезон) - улучшение денежных дел

ЧИСЛО в сновидениях и фантазиях никогда не бывает случайным. Определённое число одних и тех же вещей. Стереотипия. Конкретное число повторяемых событий, которое складывается в некий ритм, характерный для индивида в прошлом. Число денег, количество километров, продолжительность визитов и так далее. Повторяемость под­чёркивает важность событий или самих предметов. Например, два зерка­ла могут свидетельствовать о явлениях расщепления Я.

ЧЕТНЫЕ ЧИСЛА - феминность

ЧЕТЫРЕ - целостность, единая личность. Стабильность, окончание проблем, уверенность.

СКАМЬЮ видеть или сидеть на ней - выгодное положение в обществе

ДЕРЕВО, основной частью которого следует считать все-таки ствол, является символом мужских половых органов. Если мужчина видит во сне какое-нибудь дерево, то это говорит об его интересе к гомосексуализму. Если же деревьев несколько (но это еще не лес), то сновидец может также стремиться к групповому сексу, причем его интересует вариант: несколько мужчин и одна женщина.

ЗИМА С СИЛЬНЫМ МОРОЗОМ (для молодых) - на злой женишься.

ЖЕЛТЫЙ ЦВЕТ – зависть, просветление - трусость, болезнь.

КОЛЬЦО - символика, соответствующая всем круговым системам. Символ власти, социальное Сверх Я. Признание своей роли и социальная лояльность. Невозможность отказа от социальной роли может иметь негативные или защитные последствия.

КРАСНЫЙ ЦВЕТ - честь, здоровье. Самопожертвование, сексуальность - похоть, запретный секс, унижение, физические увечья.

ХОЛМ – ссора.

МАРИНОВАННЫЙ - окружающие вас люди не вполне искренни с Вами или чего-то недоговаривают.

МЛАДЕНЕЦ - рождение новых потенциалов и возможностей. Индивидуальная зависимость. Избавление от ответственности перенос её на кого-то.

ТРОТУАРЫ в большинстве жилых районов - это пешеходные дорожки. Во сне тротуар, как правило, представляется больше похожим на дорогу из желтого кирпича, как в "Волшебнике изумрудного города", и предназначен для того, чтобы помочь вам не сбиться с пути, Тротуар представляет интерес, потому что порой он ведет к местам, которых не найдешь по соседству. Он ведет к ГОРАМ, ПЕЩЕРАМ, вулканам и пр. Порой он ведет грезящего к следующему месту развития событий, чтобы история, имеющая место во сне, могла продолжаться. Каким бы бессмысленным ни казалось появление тротуара, это просто способ, используемый вашим БЕССОЗНАТЕЛЬНЬНЫМ, чтобы позволить сюжету сновидения развиться (подобно использованию хорошо известного предмета или лица в качестве моста между элементами истории). Следует признать, что появление тротуара как существенно значимого символа для толкования сновидения встречается редко, чаще тротуар просто часть общего вида улицы.  Приводит ли тротуар к месту, куда тротуары обычно не ведут?  Тротуар или дорога, по которой вы идете, знакомы вам или просто являются прототипом тротуара?

ИСПЫТУЕМЫЙ №2. СОН 5:

Сон повторился. Вернее его месторасположение. Я захожу в заброшенное здание со следующей компанией: некая женщина и её дети - мальчик с девочкой лет 18.Здание внутри очень причудливо. Весь интерьер не реален, но нарисован на картонных листах. Стены из картона. Мы входим и осматриваемся. Слева от нас я вижу дверь. Я её узнаю. Я уже был за ней. Совершив какое-то действие, я открываю эту нарисованную дверь и мы оказываемся в прихожей квартиры. Прямо напротив входной двери стоит маленький диван рыжего цвета, на нём кот. НА стене висит картина с желтым полем. Налево уходит коридор. От коридора направо – кухня. При входе в неё, по бокам висят три шкафа (справа 2 и слева один). На двух из них сидят бульдог и какая-то кошка. Заходим на кухню. Она очень просторная и уютная. По центру большой круглый стол. Над ним люстра. Мы начинаем готовить салат. На кухне очень большое окно. Мы, кстати, на втором этаже. За окном виднеется какое-то сторожевое невысокое здание. Заснеженный двор. И пустырь вдалеке. Вдруг мы слышим звук ключа в замочной скважине. Пришли хозяева! Владельцы квартиры понимают, что что-то не так, ведь дверь заперта изнутри. Мы паникуем, в свою очередь. Что мы скажем?! Да и обувь оставлена в прихожей. Я решил плюнуть на обувь. Открываю окно. Уже слышу, что хозяева вошли в квартиру осматривают всё. Свисаю с окна второго этажа и мягко спрыгиваю вниз. Бегу через двор по снегу. Мне не холодно, но сердце бешено стучит. Прохожих нет, ведь ночь на дворе, но ходят вдалеке одни военные. Проснулся.

ИНТЕРПРИТАЦИЯ:

ДОМ И СИМВОЛИКА СЕМЬИ - интерьер отражает модель Мира, в которой присутствуют сакральные и обыденные символы, мужские и женские элементы, символы прошлого и будущего. Каждая деталь комнат (икона, стол, ковер) по своим особенностям и расположению в свою очередь моделируют Мир и его системы отношений.

ВИДЕТЬ КАРТОН – неверные друзья введут Вас в заблуждение относительно важных дел.

ОТКРЫВАНИЕ-ЗАКРЫВАНИЕ ДВЕРИ - половая связь. Если вы открываете дверь кому-нибудь, то это говорит о вашей сексуальной неудовлетворенности.

ДИВАН обычно символизирует матку, утробу. Кошка или собака на диване говорят о вашей неприязни к детям.

ВИДЕТЬ КАРТИНУ – враждебность и обман сверстников;

ЖЕЛТЫЙ ЦВЕТ- зависть

КОРИДОР, обычно тёмный и узкий - возвращение в лоно и рождение

ВИДЕТЬ КУХНЮ – вы попадете в критическое положение, которое приведет Вас к небольшой депрессии.

ШКАФ всегда символизирует негативность — и тогда, когда относится к какой-либо части тела, свидетельствуя о ее ригидности или заболевании, и тогда (что встречается гораздо чаще), когда относится ко всему периоду детства целиком либо к одному из его отрезков, в течение которого субъект претерпевал воздействие негативных стереотипов.

ЧИСЛО ТРИ -  мужские гениталии. Отец, мать и ребёнок. Троица. Общение, поручение третьего лица, неожиданная встреча. Три возраста: детство, зре­лость, старость.

СОБАКА - в ваших снах чувствуется растущее недовольство какой-то ситуацией, которая длится уже довольно давно. Но при этом вы это недовольство в себе подавляете (не признаете) и стараетесь жить, как жили раньше, смиряетесь с ситуацией. Возможно эта ситуация связано с вашим отцом (простым человеком). Может быть даже все связано с его "простотой" (может быть простодушием). При этом разгорается внутренний конфликт (с угрозами) (собака с «отрубленным» хвостом) - это какая-то угроза со стороны вашего бессознательного. Может быть вы не признаете своего отца за истинного родного отца. Агрессия на отца для вас недопустима, поэтому перенаправляется на вас. Как будто вы же сами себя шутливо смеясь пугаете и угрожаете расправой (за плохое поведение). Мой совет примите отца (если это действительно связано с ним) таким какой он есть. Он, своим поведением также обучает вас, что-то для вас показывает. Услышьте это и неприязнь и негатив уйдет, также как и сама сложная ситуация.

КОШКА - здесь следует порабоать со своей внутренней кошкой (какая она, почему она так недовольна, возможно вы ей даете мало прав на существование). Часто кошка связана с нашей скрытой сексуальностью.

СТОЛ - дом, семейная жизнь.

СИМВОЛИКА, СООТВЕТСТВУЮЩАЯ ВСЕМ КРУГОВЫМ СИСТЕМАМ - символ власти, социальное Сверх Я. Признание своей роли и социальная лояльность. Невозможность отказа от социальной роли может иметь негативные или защитные последствия.

ЛЮСТРА - Неожиданный успех, который даст возможность наслаждаться удовольствиями и роскошью.

ГОТОВИТЬ – сплетни.

ОКНА - глаза оценка реальности. Оценка мира. Депрессия в связи с тем, что продолжительный взгляд в окно ассоциирован с печалью и ожиданием.

ЧИСЛО ДВА -  двойственность, удвоение (проблем, конфликтов), бинарность, амбивалентность, две стороны, две части чего-то. Феминное и маскулинное, «пара», «чета» и, таким образом, гармония гетеросексуальных взаи­моотношений. Выбор и часто конфликт между двумя людьми. Вкутрен нее расщепление, два различных взгляда на мир, две позиции по отноше­нию к чему-либо. Сознательное и бессознательное, две половины жизни, половина пути.

КЛЮЧ - неожиданные перемены

ОТКРЫТЬ ОКНО -  предоставление выхода страсти, бегство. Женские гениталии.

ОБУВЬ - это партнер, выбор обуви, выбор партнера, своей половинки.

БЕГ является символом полового акта. Традиционный символ здоровья и долголетия, а также средство спасения от потенциальной опасности. Сновидение с использованием элементов бега может быть сном о мужественности или о спасении. Обычно в снах, где присутствует бег и доминирующим чувством является страх, вы можете видеть себя бегущим всю ночь и в конце концов спасающимся от грозящей опасности (что может иссушить вас в эмоциональном плане)

БЕГАТЬ БОСИКОМ - бедность, недостаток в том, по чему бежишь.

ВИДЕТЬ ВОЕННОГО - огорчение.

ИСПЫТУЕМЫЙ №3. СОН 1:

Мы поселились в квартире большого, красивого многоэтажного дома.

Кто мы- не знаю, люди эти- два человека были мне не знакомы, но я чувствовала , что не чужая им, и между нами есть родственная связь.

Один из этих людей- во сне, мой муж, а вторая- женщина, не знаю кто она мне, она старше, но не моя мать, это точно. Утро, муж собирается уходить на работу, и хочет взять с собой покрывало, я начинаю думать, зачем оно ему, предполагаю, чтобы спать в обеденный перерыв, так как на работе есть диван, но он не очень чистый.  Укладываю покрывало в пакет, но муж уже ушел, я кидаюсь к балкону, чтобы сбросить ему вниз, когда он выйдет из подъезда, но он не выходит, я в раздумье, куда он делся?…

Подумала, что наверное пошел другой дорогой, ведь машина его в другой стороне стоит, за домом.. ( смешно, но во сне этот ответ меня вполне удовлетворил)…

Решила сама выйти на улицу, солнечно и хорошо, в подъезде встретилась с пожилыми соседками, они спросили- буду ли я смотреть телевизор, какой-то сериал, или передачу, я сказала- буду, и тут, я стала терять силы, это было как обморок, стала падать на пол .

В подъезде было просторно и светло, даже ковры на полу были, кое как добравшись до квартиры, почувствовала тревогу, Женщина обьясняла что-то кому-то, торопливо, но без паники ( кто-то еще, кроме меня был с ней рядом), мне ничего не говорила, а в дверь входную стали стучать, потом ломать её…

Как я поняла- квартиру эту мы заняли незаконно, или были неугодны тем, кто ломился к нам, нас как бы разоблачили…

Когда дверь сломали и она распахнулась, женщина,  и тот, с кем она говорила- исчезли, мгновенно. В квартиру вбежала толпа, я боялась, но как поняла, меня они не видели, значит, я тоже исчезла….

Люди искали нас, смотрели везде,  иногда натыкались на меня и были в недоумении…

Я была невидима, но вполне ощутима.., поэтому мне пришлось туго. Я пряталась по углам, и между мебелью, стараясь, чтобы никто не дотронулся до меня…

Появился кто-то , кто меня видит, с блюдом красиво сервированной еды, отнес это блюдо на балкон и сказал, что это для нас, а то эта толпа ничего нам не оставит…

Этот человек стал жить в этой квартире и читал своей дочке сказку на ночь, а я была рядом, он меня не видел, но ощущал, я поддерживала его за подбородок, чтобы легче ему было держать голову. Он был удивлен, но доволен такой помощью и улыбался…

ИНТЕРПРИТАЦИЯ:

ДОМ (МНОГОЭТАЖНЫЙ) - указывает на наиболее близкое к "Я" пространство существования, на доминантный стереотип субъекта. Означает набор образов поведения, характеризующих стиль жизни субъекта. Кроме обычных психоаналитических значений отдельных компонентов дома — крыши, первого этажа, средних этажей, подвала и т.д. — важно узнать о внешнем и внутреннем состоянии дома, о его убранстве и архитектуре.

ПОКРЫВАЛО – болезнь.

ЯСНЫЙ СОЛНЕЧНЫЙ ДЕНЬ - радостное событие.

ПОЖИЛЫЕ ЛЮДИ - старый человек является образом неизмеримой мудрости и интуиции; воплощением духовного отцовства; он может проявляться как философ, учёный, нищий или король, занимающий промежуточное положение между небесами и землёй. Мужская Самость и женский Анимус. Несколько пожилых людей. Ценности прошлого, традиции.

ОБМОРОК - возможна болезнь в Вашей семье, неприятные известия; для молодой женщины – разочарования, виной которых будет Ваш беспечный образ жизни.

ВИДЕТЬ КОВЕР – прибыль, богатые друзья, которые смогут помочь Вам в случае нужды, отдых, покой, комфорт и богатство.

Испытывать ТРЕВОГУ от чего-нибудь или кого-нибудь - скоро Вы испытаете чувство разочарования и утраты.  Тревога является недифференцированной эмоцией и связана обычно с противоречием между ожидаемым и реальным. В таком сне присутствует поиск чего-либо, попытка спрятаться от несуществующей опасности.

НЕИЗВЕСТНЫЙ в снах женщины. Анимус. Маскулинная чер­та интеллекта, независимость и оригинальность.

ТОЛПА - люди в целом, публичное мнение, коллективные ценности. Сон может указывать на позицию индивида по отношению к массам. Прохождение сквозь толпу может свидетельствовать о неприятии массового сознания, игнорировании общественного мнения и попытке социального протеста.

ИСЧЕЗНОВЕНИЕ является внешним выражением вытеснения. Кто-то, исчезающий или внезапно пропадающий. Кто-то умерший

«ПОТЕРЯТЬСЯ» В ТОЛПЕ - раствориться в ней, стать единым целым с ней. Быть скрытым, секретным, анонимным. Поток мыслей, может означать одну личность или идею. Может указывать на определенный секрет, сокрытый в толпе, который в таком случае символизирует массу мыслей, постоянно теснящихся в бессознательном.

ДЛЯ ЖЕНЩИНЫ ПРЯТАТЬСЯ - о Вас будут распространяться сплетни, хотя Ваша репутация при этом не пострадает.

ЕДА - различные виды еды символизируют ваши сексуальные фантазии, но если вы на еду только смотрите, то с реализацией ваших фантазий происходят различные трудности, причина которых лежит в вашей неуверенности в себе.

БАЛКОН – фаллос.

ВЕРХНЯЯ ЧАСТЬ ТЕЛА - разум, духовные и платонические, сакраль­ные аспекты характера.

ГОЛОВА - сознательные намерения.

ИСПЫТУЕМЫЙ №3. СОН 2:

Я вижу людей, которые выбирают себе новые шторы (наверное это было в магазине, но не факт)… Я смотрю, что эта ткань розового цвета и к тому-же рыхлая и тянучая типа стрейч для мытья полов, что никак для штор не подходит…Пытаюсь убедить в этом людей и хочу показать им, где есть шторы гораздо лучше. Веду их на второй этаж здания…

Что-то промелькнуло перед глазами и исчезло за углом, мне интересно – что это, но я кажется знаю… Из-за угла выплывает яркий шар света, прохожий на шаровую молнию, и медленно двигаясь по воздуху направляется к нам. Мы стоим и смотрим на него. Когда он подплыл к нам, я увидела, что он улыбается. Мне очень светло и немного страшно, я знаю, что он пришел за мной. Я закрыла глаза, чувствуя его тепло, и что он совсем близко от моего лица. Не знаю зачем и почему, но я стала благодарить его, говоря много раз –

спасибо, спасибо, спасибо…. Шар ничего не говорил, но я знала, что он улыбается.

ИНТЕРПРИТАЦИЯ:

ВИДЕТЬ ЗАНАВЕСКИ – неожиданные посетители, которые будут причиной Вашего большого беспокойства; грязные или рваные – позорные ссоры или упреки.

ТКАНЬ - материал ассоциирован с материей жизни. Имеет значение цвет, отражающий конфликт, и размеры, а также контур ткани. Мистическое восприятие мира.

РОЗОВЫЙ ЦВЕТ -  эмоции, иллюзии.

ЧИСЛО ДВА - двойственность, удвоение (проблем, конфликтов), бинарность, амбивалентность, две стороны, две части чего-то. Феминное и маскулинное, «пара», «чета» и, таким образом, гармония гетеросексуальных взаи­моотношений. Выбор и часто конфликт между двумя людьми. Вкутрен нее расщепление, два различных взгляда на мир, две позиции по отноше­нию к чему-либо. Сознательное и бессознательное, две половины жизни, половина пути.

ШАРЫ (КАК КРУГЛЫЕ, ТАК И МНОГОГРАННЫЕ СФЕРЫ) - означают чуждые вторжения, указывая на шизофрению.

ИСПЫТУЕМЫЙ №3. СОН 3:

Нахожусь на каком-то химическом заводе. Везде тюки с разными химикатами, какая-то суета, люди носят их  с места на место…Какая-то молодая девушка- очень гордая собой, что создала на этом заводе что-то новое… Я Оказалась на улице и рассматриваю здание завода с внешней стороны.. Я в восторге от того, что вижу. Вокруг целый комплекс невысоких зданий белого цвета, я понимаю, что бывшая усадьба. Здания прекрасны,

старые но, очень современного и необычного дизайна. Фонтаны- засыпанные землей, в них сделали теперь клумбы, мне жаль… Я вдруг еду на мопеде и смотрю по сторонам, любуясь красотой архитектуры. Возмущена, как можно было устроить тут химическое предприятие… Останавливаюсь, чтобы пройтись пешком, но не знаю, как оставить мопед – могут украсть или сломать..

ИНТЕРПРИТАЦИЯ:

ЗАВОД - потребность комфорта, стереотипия. Негативные последствия застоя.

НЕЗНАКОМКА - воображаемая возлюбленная или героиня, изредка реально существующая девушка, знакомая индивиду; жрица, святая, проститутка, хозяйка, примадонна, соблазнительница.

НЕЗНАКОМКАВ СНАХ ЖЕНЩИНЫ -  воображаемая соперница или возлюбленная в гомосексуальных фантазиях. Анима.

УСАДЬБА -  архетип Героя. Заехать в усадьбу - путешествие с приключениями.

БЕЛЫЙ ЦВЕТ -  свет, мудрость, невинность, чистота, феминность.

ВЫСОХШИЙ И РАЗБИТЫЙ ФОНТАН – несчастье.

КЛУМБА - приятное событие в жизни.

МОПЕД - означает пустой эротизм или механистическую мастурбацию, не соответствующие органическому переживанию. Велосипед, как и любой сложный механизм, является символическим изображением мужских половых органов, а езда на велосипеде обозначает половой акт.

ИСПЫТУЕМЫЙ №3. СОН 4:

Cон был сегодня просто ужасный. Я зачем-то стала драться с соседкой. Как же я ненавидела ее в этом сне… Но силы мои быстро закончились и я видела как с меня слазит кожа и плоть, лицо все разбито, и в зеркале совсем не моё. Крови нет, но вид у меня ужасный… Я сетую во сне о том, что перестала заниматься спортом, и поэтому мышцы мои ослабли и я не смогла победить эту сволочь. Я в панике ищу врача, который смог бы починить меня. Запрыгиваю в отходящий автобус, там я как буд-то бы уже не я а мужчина в темном костюме, те, кто в автобусе говорят мне, сто у меня сломан нос, а я и так знаю, - думаю, что мне нужен наркоз посильнее, еду к врачу, хочу, чтобы все прошло удачно.

ИНТЕРПРИТАЦИЯ:

ВИДЕТЬ СВОИХ СОСЕДЕЙ - много драгоценных и полезных часов Вами будет потеряно в бессмысленных спорах и сплетнях.

НАПАДЕНИЕ ЛИЦА СВОЕГО ПОЛА - при агрессии внутри одного пола, отсутствует вмешательство другого пола, особенно это касается конфликтов между женщинами. Нападению предшествует дегуманизация про­тивника, которая облегчает прямое проявление конфликта. В психоанали­зе данное поведение ассоциировано с пассивным гомосексуализмом. Ве­роятно, при этом замещение символики агрессии символикой «клапана» безопасности, например спортивной игрой, в которой, как известно, суще­ствуют половые различия и состязания происходят в пределах одного пола.

ОТРАЖЕНИЕ СЕБЯ В ЗЕРКАЛЕ - какими мы видимся другим и, таким образом, наша внешность. Бессознательное может использовать данный образ, указывая на фундаментальное единство двух противоположностей, напри мер добра и зла, которые индивид в своих размышлениях считал различными. Платон рекомендовал зеркало молодым людям для наблюдения добродетели или  порочности, видимых на собственном лице.

ВРАЧ - указывает на патологический симптом, ошибочное лечение

АВТОБУС символизирует подчинение запрограммированной ситуации или образ жизни, соответствующий установкам материнской матрицы (материнская матрица – стержневой стереотип, усвоенный в детстве и задающий типологию комплекса). Означает жизнь и движение в заранее запрограммированном контексте.

АНИМУС представляет мужские черты в характере женщины, правильно интегрируясь, он представляет женщине качества проницательно сти, самопознания и способности к взвешиванию обстоятельств. Это неотъемлемая часть женского потенциала. Анимус у мужчин и женщин формируется в ходе контактов с мужчинами и различен у каждого индивида, его ипостаси (роли) варьируют в иерархии от низшей к высшей ступени, например от героя, с его социально окрашенной ролью, к простому отцу семейства. Если этот архетип развивается в целостной, уравновешенной личности, тогда Анимус выполняет контролирующую роль на уровне глубинного бессознательного. Так как данный архетип является источником некоторых женских взглядов и убеждений, то его характеристикам, при нарушении осознания себя, угрожает опасность остановиться на примитивных стадиях. То есть Анимус, как и Анима, развиваются, а не остаются в неизменном виде. Это же случается, если женщина пренебрегает своим Анимусом: тогда она становится доверчивой к устойчивым коллективным убеждениям, магическому мышлению и часто становится жертвой насилия. Если её негативный Анимус позднее начинает доминировать в жизни, особенно, если мужчина слишком с ней мягок, тогда женщина становится, упрямой и самоуверенной, считая, что она всегда и во всём права, раздавая указания направо и налево, становится иррациональной: «Я точно знаю...». Большинство образов Анимуса встречается в сновидениях, развивая мужские, интеллектуальные стороны бытия и отношение к миру, без утраты своей истинной женской натуры. Вероятно, по отношению к Анимусу Анима у женщин вырабатывает необходимый феминный антипод. Как и Анима, Анимус может проецироваться на какое-то лицо с последующим разочарованием: женщина считает, что тот, с которым она живёт, является частью её самой, и это показывает её незрелость, которая часто обусловлена инфантильной привязанностью к матери. Поэтому для мужчины так важно выражать свои мужские позиции в семье. Сновидение может отражать конфликт Логоса (интеллект, сознательный дух) и Эроса (эмоции и бессознательная душа). Только баланс между ними прокладывает путь для интеграции целостного характера.

РАЗБИТЫЙ НОС - засада, западня.

ИСПЫТУЕМЫЙ №3. СОН 5:

Поселилась я в гостиницу, вышла из номера, гуляла по коридорам, а обратно в номер свой попасть не могу. И ключи есть, и как выглядит дверь номера моего помню, а нет его нигде и всё. Я к столу администрации вышла, плачу, говорю- помогите мне дверь моего номера найти… А они мне – так вы оттуда только что пришли, и что? Дверь свою не увидели? – Нет говорю, отведите меня. Повёл один из них меня в ту сторону, где мой номер должен быть, смотрю- а ключей нет, одни брелоки от них у меня в руке. Я опять плакать, от отчаяния. Пошла опять к столу администрации, а ключи мои на их столе лежат – отстегнулись как-то – я обрадовалась. Стала думать, - что же это у них за гостиница такая, круглая что ли? Хожу, хожу, как по кругу, конца и края коридорам и дверям нет.

Похоже в номер  свой, я так и не попала, проснулась с чувством безысходности…

ИНТЕРПРИТАЦИЯ:

ГОСТИНИЦА означает ситуацию застоя, предрасполагающую к регрессу или скрытому негативному воздействию.

ДВЕРЬ - амбивалентный символ, связанный с конкретным действием. Дверь разделяет два пространства, которые связаны в свою очередь со временем (из прошлого в настоящее и будущее). Поэтому важно направление движения через дверь, ее местонахождение и степень усилий, необходимых для ее преодоления. Женский символ. Символ границы части сознания.

КТО-ЛИБО ПОМОГАЕТ ОТКРЫТЬ ДВЕРЬ - ситуация зависимости от этого человека или желание такой зависимости.

ПОТЕРЯТЬ ЧТО-НИБУДЬ - берешь на себя напрасный труд

ПЛАКАТЬ - дурные новости, разлад в семье.

КЛЮЧ - «Ключ» к некоторым проблемам; источник трудностей. «Ключ» к успеху и, возможно, что кто-то является таким «ключом». «Ключи королевства» как символ власти. Фаллос и, следовательно, мужчина. По Артемидорусу ключ означает замужество (ключ к сердцу и дому).

КРУГ - мандала.Символика Солнца. Женский символ. Равновесие, упорядоченность, но и ограничение, изоляция, утрата свободы. Конечное состояние единства и Всеобщего. Кольца и круги - это символы-архетипы. Нам могут сниться круглые комнаты, магические круги шамана, оракула или иного предсказателя, арена цирка или даже круглые дороги - все это объекты круглой формы. Вообще-то круг представляет собой положительный образ, но при трактовке сновидений следует учитывать и другие предметы, а также переживания, связанные с появлением кругов во сне.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ:

Анализ литературных источников убедительно  показывает, что на протяжении веков многие исследователи и ученые придавали теме сновидений особую роль.

Начиная с Артемидора, атора первого сонника и заканчивая современными исследователями, ученые пытались понять не только физиологическую породу сна, но его особую глубинную внутрипсихическую сущность.

Тем не менее  проблема взаимосвязи сновидений с внутриличностными конфликтами остается мало изученной.

Я в своей работе попыталась выявить связь между  внутренними скрытыми психологическими конфликтами испытуемых и содержанием сновидений, что привело к лучшему пониманию их внутреннего мира и самопознанию.

В ходе работы я также пришла к выводу, что использование метода свободных ассоциаций более эффективно в совокупности с использованием метода интервью, потому что только так мы можем получить более полную информацию о характере проблем испытуемых и их дальнейшем разрешении.

Серьезный анализ своих снов - дело увлекательное, но  требующее усилий и терпения.

Сны загадывают нам загадки, и многим кажется, что как раз в соннике они найдут ответ. Но, несмотря на то, что в сонниках содержатся многовековые архитипические символы они не всегда применимы к каждому отдельному конкретному человеку. Таким образом анализ сновидений для человека должен осуществляться индивидуально, с учетом его анамнеза, истории жизни и в неразрывной связи с текущими психологическими затруднениями. "Даже в прекрасно истолкованных сновидениях неизбежно приходится оставить что-то в тени, поскольку в ходе истолкования мы замечаем узел образов, который не удается распутать. Это и есть сердцевина сновидения — то место, в котором оно соприкасается с Неведомым. Смыслы сновидения, выявленные в ходе интерпретации, неизбежно остаются оборванными, вплетаясь в общую запутанную сеть наших мыслей и душевного мира" («Толкование сновидений» З. Фрейд, с. 118).

Список использованной литературы:

Сеченов И.М. «Рефлексы головного мозга» (1863)

Ф. Перлз «Практика гештальттерапии»

З. Фрейд «Толкование сновидений» (1900)

Э. Фромм «Фрейд» — М.: Весь Мир (2002)

Э. Фромм «Забытый язык»

А. Адлер «Сны и их толкования»

http://ru.wikipedia.org/

http://www.sunhome.ru/   

Большая советская энциклопедия (БСЭ)

Елисеев А. Г., Шилов В. Н «Большая медицинская энциклопедия» (М., 2006)